●卷三·释言第二
[疏]释曰：《说文》曰：“直言曰言。”仲尼曰：“言以足志。”介之推曰：“言，身之文也。”然则言者发於志而形於声，所以文章於身者也。《论语》曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”，皆以一句为一言也。《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》，诵二十二万言”，则以一字为一言也。虽一句一字有异，要以今古方国殊别，学者莫能通，是以《方言》云：“皆古今语也，初别国不相往来之言也。”今或同，而旧书雅记、故俗语不失其方，而後人不知，故为之作释也，是曰“释言”。
殷、齐，中也。（《书》曰：“以殷仲春。”《释地》曰：“岠齐州以南。”）
[疏]“殷、齐，中也”。○释曰：殷、齐皆谓正中也。○注“《书》曰：以殷仲春”者，《尧典》文。案彼云：“日中星鸟，以殷仲春。”孔安国以殷为正，中、正义同故也。云“《释地》曰：岠齐州以南”者，彼注云：“岠，去也。齐，中也。”谓中州为齐州，是齐得为中也。
斯、誃，离也。（齐、陈曰斯。誃，见《诗》。○誃音侈。）
[疏]“斯、誃，离也”。○释曰：斯，析。誃，张。皆分离也。孙炎曰：“斯，析之离。”郭云“齐、陈曰斯”者，《方言》文。《陈风•墓门》云：“斧以斯之。”是也。云“誃，见《诗》者，《小雅•巷伯》云：“哆兮侈兮，成是南箕。”郑笺云：“因箕星之哆而又侈大之。”是也。誃、侈音义同。
谡、兴，起也。（《礼记》曰：“尸谡。”○谡，所六切。）
[疏]“谡、兴，起也”。○释曰：谡、兴皆作起也。○注“《礼记》曰：尸谡”者，《祭统》文也。
还、复，返也。（○还音旋。）
[疏]“还、复，返也”。○释曰：皆回返也。《春秋》书师还，又曰“至河乃复”之类是也。
宣、徇，徧也。（皆周徧也。○徇，辞峻切。）
[疏]“宣、徇，徧也”。○释曰：皆周徧也。《大雅•江汉》云：“来旬来宣。”毛传云：“旬，徧。”郑笺云：“宣，徧。”是皆为周徧也。徇、旬音义同。
馹、遽，传也。（皆传车驿马之名。○馹音日。传，张恋切。）
[疏]“馹、遽，传也”。○释曰：皆传车驿马之名。文十六年《左传》曰：“楚子乘馹会师于临品。”又僖三十三年云：“使遽告於郑。”又成五年曰：“晋侯以传召伯宗。”是皆谓今驿也。
蒙、荒，奄也。（奄，奄覆也。皆见《诗》。）
[疏]“蒙、荒，奄也”。○释曰：皆谓奄覆。《唐风》云：“葛生蒙楚。”孙炎曰：“荒大之奄。”《周南》云：“葛藟荒之。”故郭云“皆见《诗》”。
告、谒，请也。（皆求请也。○告音谷。）
[疏]“告、谒，请也”。○释曰：皆谓求请也。成二年《左传》曰：郤克对齐侯曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾於敝邑之地。’”《诗》叙云：“无险诐私谒之心。”
肃、噰，声也。（《诗》曰：“肃噰和鸣。”）
[疏]“肃、噰，声也”。○释曰：和乐声也。○注“《诗》曰：肃噰和鸣”者，《周颂•有声》文也。
格、怀，来也。（《书》曰：“格，尔来庶。”怀，见《诗》。）
[疏]“格、怀，来也”。○释曰：谓招来也。○注“《书》曰：格，尔众庶”者，《商书•汤誓》文也。云“怀，见《诗》”者，《周颂•时迈》云：“怀柔百神。”
畛、厎，致也。（皆见《诗传》。）
[疏]“畛、厎，致也”。○释曰：《曲礼》曰：“畛於鬼神。”昭元年《左传》：“叔向曰：厎禄以德。”《周颂•武》篇云：“耆定尔功。”毛传曰：“耆，致也。”王肃云：“致定其大功。”谓诛纣定天下。是毛读耆为厎，故注云“见《诗传》”。
侈、怙，恃也。（今江东呼母为恀，音是。）
[疏]“恀、怙，恃也”。○释曰：皆依恃也。郭云：“今江东呼母为恀。”《小雅•蓼莪》云：“无父何怙，无母何恃。”是也。
律、遹，述也。（皆叙述也，方俗语耳。）
[疏]“律、遹，述也”。○释曰：皆叙述也，方俗语异耳。律管所以述气。遹者，述行之也。《大雅•文王有声》云“遹骏有声”之类是也。
俞、畣，然也。（《礼记》曰：“男唯女俞。”畣者，应也，亦为然。○畣音答。）
[疏]“俞、畣，然也”。○释曰：皆然应也。“《礼记》曰：男唯女俞”者，《内则》文也。畣，古荅字，故为应也。
豫、胪，叙也。（皆陈叙也。）
[疏]“豫、胪，叙也”。○释曰：皆陈叙也。事豫备者，亦有叙也。《汉书》云：“典客，秦官，大初元年更名大鸿胪。”韦昭曰：“鸿，大也。胪，陈叙也。以礼大陈叙宾客也。”又《庄子》云：“大儒胪传。”是也。
庶几，尚也。（《诗》曰：“不尚息焉。”）
[疏]“庶几，尚也”。○释曰：尚谓心所希望也。○注“《诗》曰：不尚息焉”者，《小雅•菀柳》篇文也。郑笺云：“尚，庶几也。”以心所念尚即是庶几，义相反覆，故引之。
观、指，示也。（《国语》曰：“且观之兵。”）
[疏]“观、指，示也”。○释曰：示谓呈见於人也。○注“《国语》曰：且观之兵”者，案《周语》：穆三将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可！先王耀德不观兵。．．．．．．犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’无乃废先王之训而王几顿乎！”是也。《论语》曰：“指其掌。”谓举当以示人也。
若、惠，顺也。（《诗》曰：“惠然肯来。”）
[疏]“若、惠，顺也”。○释曰：“顺，不逆也。”《书》“曰若稽古”，谓顺考古道也。《诗•邶风•终风》云：“惠然肯然。”言有顺心然後可来是也。
敖、幠，傲也。（《礼记》曰：“无幠，无敖。”傲，慢也。○傲，五报切。幠，好吾切。）
[疏]“敖、幠，傲也”。○释曰：皆谓傲慢。《周颂•丝衣》云：“不吴不敖。”○注“《礼记》曰：无幠无傲”者，《投壶》文也。案彼云：“鲁令弟子辞曰：‘毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言。偝立、逾言有常爵。’”是也。
幼、鞠，稚也。（《书》曰：“不念鞠子哀。”）
[疏]“幼、鞠，稚也”。○释曰：《方言》云：“稚，年小也。”《曲礼》曰：“幼子常视无诳。”《书》曰：“兄亦不念鞠子哀。”是皆谓年小也。“《书》曰”者，《周书•康诰》文也。
逸、諐，过也。（书曰：“汝则有逸罚。”○諐音懋。）
[疏]“逸、諐，过也”。○释曰：皆谓咎过也。注云“《书》曰：汝则有逸罚”者，案《商书•盘庚》云：“惟予一人有佚罚。”《费誓》云：“汝则有常刑。”无云“汝则有逸罚”者，师读不同故也。或者其在今文乎？諐者，《左传》曰“礼义不諐”之类是也。
疑、休，戾也。（戾，止也。疑者亦止。）
[疏]“疑、休，戾也”。○释曰：戾，止也。《书》曰：“疑谋勿成。”《月令》云：“百工休是。”疑、休皆为止也。
疾、齐，壮也。（壮，壮事，谓速也。齐亦疾。）
[疏]“疾、齐，壮也”。○释曰：急疾、齐整皆於事敏速强壮也。
悈、褊，急也。（皆急狭。○悈，纪力切。褊，必浅切。）
[疏]“悈、褊，急也”。○释曰：悈与亟同。《大雅•灵台》云：“经始勿亟。”《文王有声》云：“匪棘其欲。”《礼记》引此诗作“匪革其犹”。革亦急也。悈、亟、棘、革，字虽异，音义同。《魏风•葛屦》云：“维是褊心。”又《广雅》云：“悈，谨也。”褊，狭陋也。是皆急狭也。
贸、贾，市也。（《诗》曰：“抱布贸丝。”○贾音古。）
[疏]“贸、贾，市也”。○释曰：谓市买卖物也。○注“《诗》曰：抱布贸丝”者，《卫风•氓》篇文也。《大雅•瞻卬》云“如贾三倍”也。
厞、陋，隐也。（《礼记》曰：“厞用席。”《书》曰：“扬侧陋。”○厞，符佛切。）
[疏]“厞、陋，隐也”。○释曰：皆幽隐也。○注“《礼记》曰：厞用席”者，案《有司彻》云：“有司官彻馈，馔于室中西北隅，南面，如馈之设，右几，厞用席。”是也。云《礼记》者，误也。云“《书》曰：扬侧陋”者，《尧典》文也。
遏、遾，逮也。（东齐曰遏，北燕曰遾，皆相及逮。○遾音誓。）
[疏]“遏、遾，逮也”。○释曰：逮谓相及也。注“东齐曰遏，北燕曰遾”者，《方言》文也。
征、迈，行也。（《诗》曰：“王于出征。”迈亦行。）
[疏]“征、迈，行也”。○释曰：皆出行也。○注“《诗》曰：王于出征”者，《小雅•六月》文也。云“迈亦行”者，《诗》云：“周王于迈。”是也。
圮、败，覆也。（谓毁覆。○圮，彼美反。）
[疏]“圮、败，覆也”。○释曰：圮毁、败坏皆倾覆也。《书》曰：“祖乙圮于耿。”
荐、原，再也。（《易》曰：“水荐至。”今呼重蚕为。○荐音贱。）
[疏]“荐、原，再也”。○释曰：皆重再也。孙炎云：“荐，草生之再也。”郭云“《易》曰：水荐至”者，《周易•坎卦》象辞也。云“今呼重蚕为”者，《周礼•夏官•马质》云“禁原蚕”者是也。
抚、敉，抚也。（抚，爱抚也。敉义见《书》。○抚音武。）
[疏]“抚、敉，抚也”。○释曰：皆怜抚也。《方言》云：“宋卫邠陶之间谓爱曰抚。”故注云：“抚，爱抚也。”云“敉义见《书》”者，《大诰》云“予翼以于敉宁武图功”之类是也。
臞、脙，瘠也。（齐人谓瘠瘦为脙。○臞音衢。脙音求。）
[疏]“臞、脙，瘠也”。○释曰：皆瘦瘠也。郑玄《周礼注》云：“瘦，臞。腐，败。”郭云：“齐人谓瘠瘦为脙。”
桄、颎，充也。（皆充盛也。○颎，俱永反。）
[疏]“桄、颎，充也”。○释曰：孙叔然本恍作光。《书》云：“光被四表。”《说文》云颎是火光也。是皆充盛也。
屡、暱，亟也。（亲暱者亦数，亟亦数也。○亟，虚记切。）
[疏]“屡、暱，亟也”。○释曰：亟犹数也。《诗•颂》曰：“屡丰年。”《左传》曰：“诸夏亲暱。”亲暱者，恩信必数。故注云：“亲暱者亦数。”
靡、罔，无也。
[疏]“靡、罔，无也”。○释曰：无，不有也。《诗》云：“靡神不举。”《书》曰：“罔有攸赦。”皆是。
爽，差也。爽，忒也。（皆谓用心差错，不专一。○差，初加切。）
[疏]“爽，差也。爽，忒也”。○释曰：广异言也。爽谓差错，又为忒变。孙炎曰：“忒，变杂不一。”郭云：“皆谓用心差错，不专一。”《诗•卫风》云：“女也不爽。”《大雅•瞻卬》云：“鞫人忮忒。”
佴，贰也。（佴次为副贰。○佴，而志切。）
[疏]“佴，贰也”。○释曰：佴，次也。次即副贰之义。
剂、翦，齐也。（南方人呼翦刀为剂刀。○剂，即随切。）
[疏]“剂、翦，齐也”。○释曰：皆为齐截也。郭云：“南方人呼翦刀为剂刀。”《释器》：“金镞、翦羽谓之镞。”
饙、馏，稔也。（今呼<上攸下食>饭为饙，饙熟为馏。○饙音分。馏，力又切。）
[疏]“饙、馏，稔也”。○释曰：稔，熟也。孙炎曰：“蒸之曰饙，均之曰馏。”郭云：“今呼饭为饙，饙熟为馏。”《说文》云：“饙，一蒸米也”。“馏，饭气流也。”然则蒸米谓之饙，饙必馏而熟之。故言“饙、馏，稔也”。《大雅•泂酌》云：“可以餴饎。”饙、餴音义同。
媵、将，送也。（《左传》曰：“以媵秦穆姬。”《诗》曰：“远于将之。”○媵，以正切。）
[疏]“媵、将，送也”。○释曰：皆谓送行也。孙炎曰：“将行之送也。”注云“《左传》曰：以媵秦穆姬”者，案僖五年晋“执虞公及其大夫并伯，以媵秦穆姬”。杜注云：“秦穆姬，晋献公女。送女曰媵，以屈辱之。”云“《诗》曰：远于将之”者，《邶风•燕燕》卫庄姜送归妾之诗也。
作、造，为也。
[疏]“作、造，为也”。○释曰：谓营为也。皆见《郑风•缁衣》篇。
餥、餱，食也。（《方言》云：“陈楚之间相呼食为餥。”○餥音非。餱音候呼或作<言乎>同）
[疏]“餥、餱，食也”。○释曰：皆饭食也。○注“《方言》云：陈楚之间相呼食为餥”者，案彼云：“餥、飵，食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥，楚曰飰。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餮或曰飰，或曰<食占>。秦鲁之际河阴之间曰<食急>（恶恨切）<食豈>（五恨切）。此真秦语也。”《大雅•公刘》云：“乃裹餱粮。”
鞫、究，穷也。（皆穷尽也。见《诗》。）
[疏]“鞫、究，穷也”。○释曰：皆穷尽也。《大雅•云汉》云：“鞫哉庶正。”《小雅•节南山》云：“以究王讻。”
滷、矜、咸，苦也。（滷，苦地也。可矜怜者亦辛苦。苦即大咸。）
[疏]“滷、矜、咸，苦也”。○释曰：郭云“滷，苦地也”者，谓斥滷可煮盐者。《左传》曰：“表淳卤。”云“可矜怜者亦辛苦”者，《小雅•鸿雁》云：“爰及矜人。”郑笺云：“可怜之人谓贫穷者，是辛苦之人也。”云“苦即大咸”者，释经之咸也。咸殊极必苦，故以咸为苦也。
干、流，求也。（诗曰：“左右流之。”）
[疏]“干、流，求也”。○释曰：皆求取也。《论语》云：“子张学干禄。”○注“《诗》曰：左右流之”，《周南•关睢》文也。
流，覃也。覃，延也。（皆谓蔓延相被及。）
[疏]“流，覃也。覃，延也”。○释曰：转相解也。皆谓蔓延相被及，水之流必相延及。《诗•周南》云：“葛之覃兮。”
佻，偷也。（谓苟且。○佻音挑。）
[疏]“佻，偷也”。○释曰：《小雅•鹿鸣》云：“视民不恌。”是也。李巡曰：“佻，偷薄之偷。”郭云：“谓苟且。”《左传》赵孟曰：“吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也。”杜注云：“言欲苟免目前，不能念长久。”是谓偷为苟且也。
潜，深也。潜、深，测也。（测亦水深之别名。）
[疏]“潜，深也。潜、深，测也”。○释曰：转相解也。《诗》曰：“潜虽伏矣。”是深矣。潜、深又为测。郭云：“测亦水深之别名。”
榖、鞠，生也。（《诗》曰：“榖则异室。”）
[疏]“榖、鞠，生也”。○释曰：皆生活也。○注“《诗》曰：榖则异室”者，《王风•大车》篇文也。《小雅•蓼莪》云：“母兮鞠我。”
啜，茹也。（啜者，拾食。○茹，如庶切。）
[疏]“啜，茹也。”○释曰：《说文》云：“啜，尝也。”郭云：“啜者，拾食。”《礼记•檀弓》云：“啜菽饮水。”《大雅•蒸民》云：“柔则茹之。”《方言》云：“茹，食也。吴越凡贪饮食者谓之茹。”
茹、虞，度也。（皆测度也。《诗》曰：“不可以茹。”○度音铎。）
[疏]“茹、虞，度也”。○释曰：皆谓测度也。○注“《诗》曰：不可以茹”者，《邶•柏舟》文也。《左传》曰：“备豫不虞。”
试、式，用也。（皆见《诗》、《书》。）
[疏]“试、式，用也”。○释曰：皆任用也。注“皆见《诗》、《书》者，《小雅•大东》云：“百僚是试。”《雨无正》云：“庶曰式臧。”《商书•盘庚》云“今予将试以汝迁”，又云“式敷民德”之类是也。
诰、誓，谨也。（皆所以约勤谨戒众。）
[疏]“诰、誓，谨也”。○释曰：皆谨敕也。以大义谕众谓之诰。集将士而戒之曰誓。《尚书》诰、誓之篇是也。故郭云：“皆所以约勤谨戒众也。”
竞、逐，彊也。（皆自勉彊。○彊，巨丈反。）
[疏]“竞、逐，彊也”。○释曰：皆自勉彊也。《大雅•抑》篇云：“无竞维人。”驰逐者亦彊梁也。
御、圉，禁也。（禁制。）
[疏]“御、圉，禁也”。○释曰：皆谓禁制。《小雅•棠棣》云：“外御其务。”养马曰圉，亦所以禁制。故皆为禁也。
室、薶，塞也。（谓塞孔穴。○窒，猪乙切。）
[疏]“窒、薶，塞也”。○释曰：皆谓堙塞孔穴。《豳•七月》云：“穹窒熏鼠。”《大宗伯》云：“以貍沈祭山林川泽。”是其类也。
黼、黻，彰也。（黼文如斧，黻文如两已相背。○黼音甫。黻音弗。）
[疏]“黼、黻，彰也”。○释曰：彰，明也。言文采著明也。注“黼文如斧，黻文如两已相背”者，《考工记》云：“白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”《释器》云：“斧谓之黼。”盖半白半黑，似斧刃白而身黑。黻谓以青黑线剌绣为两已字相背。黼取能断，黻取善恶相背。
膺、身，亲也。（谓躬亲。）
[疏]“膺、身，亲也”。○释曰：服膺、身先皆谓躬亲也。
恺悌，发也。（发，发行也。《诗》曰：“齐子恺悌。”）
[疏]“恺悌，发也”。○释曰：谓发明而行也。○注“《诗》曰：齐子恺悌”者，《齐风•载驱》篇文也。毛传云：“言文姜於是乐易然。”郑笺云：“此恺悌犹言发夕也。”岂，读当为闓。弟，古文《尚书》以弟为圉。圉，明也。然则郭云“发，发行也”，是用郑笺为说。
髦士，官也。（取俊士，令居官。）
[疏]“髦士，官也”。○释曰：下士髦俊也。士者，男子之人大号。言取俊士令居官也。《大雅•棫朴》云：“髦士攸宜。”是也。
畯，农夫也。（今之啬夫是也。○畯音俊。）
[疏]“畯，农夫也”。○释曰：田畯，一曰农夫。孙炎曰：“农夫，田官也。”皆谓主田大夫也。《小雅•甫田》云：“田畯至喜。”郑笺云：“田畯司啬，今之啬夫也。”此注云“今之啬夫是也”。然则田畯，田官，在田司主稼穑，故谓之司啬。汉及东晋亦有此官，谓之啬夫。故郑、郭皆云今之啬夫也。
盖、割，裂也。（盖，未详。）
[疏]“盖、割，裂也”。○释曰：割谓以刀裂之也。
邕、支，载也。（皆方俗语，亦未详。）
[疏]“邕、支，载也”。○释曰：谢氏云：“邕，字又作拥。”释云：“拥者，护之载。”郭云“皆方俗语，亦未详”。
諈诿，累也。（以事相属累为諈诿。○諈，竹睡切。累，劣伪切。诿，女諈切。）
[疏]“諈诿，累也”。○释曰：谓相累及也。孙炎曰：“楚人曰諈，秦人曰诿。”郭云：“以事相属累为諈诿。”
漠、察，清也。（皆清明。）
[疏]“漠、察，清也”。○释曰：樊光云：“漠然，清貌。察，明也。”是皆清明也。
庇、庥，荫也。（今俗语呼树荫为庥。）
[疏]“庇、庥，荫也”。○释曰：舍人曰：“庇，蔽也。庥，依止也。”郭云：“今俗语呼树荫为庥。”又七年《左传》云：“葛藟犹能庇其本根。”
榖、履，禄也。（《书》曰：“既富方榖。”《诗》曰：“福履将之。”）
[疏]“榖、履，禄也”。○释曰：皆福禄也。《孝经援神契》云：“禄者，录也。取上所以敬录接下，下所以敬录事上。”○注“《书》云：既富方榖”者，《洪范》文。云“《诗》曰：福履将之”者，《周南•樛木》文也。
履，礼也。（礼可以履行，见《易》。）
[疏]“履，礼也”。○释曰：履又为礼也。注“礼可以履行，见《易》”者，《叙卦》云：“物畜然後有礼，故受之以履。”韩康伯云：“履者，礼也。”
隐，占也。（隐度。）
[疏]“隐，占也”。○释曰：占者，视兆以知吉凶也。必先隐度，故曰“隐，占也”。
逆，迎也。
[疏]“逆，迎也”。○释曰：谓迎迓。《周书•顾命》云：“逆子钊于南门之外。”
憯，曾也。（发语辞。见《诗》。○憯音惨。）
[疏]“憯，曾也”。○释曰：憯犹言曾也。曾，则也。皆发语辞。郭云“见《诗》”者，《小雅•节南山》云“憯莫惩嗟”、《卫风•河广》云“曾不崇朝”之类是也。
增，益也。（今江东通言增。）
[疏]“增，益也”。○释曰：谓饶益也。郭云：“今江东通言增。”
窭，贫也。（谓贫陋。○窭求矩切）
[疏]“窭，贫也”。○释曰：窭者，无礼也。贫者，无财也。由其无财以为礼。郭云：“谓贫陋。”《邶风•北门》云：“终窭且贫。”
薆，隐也。（谓隐蔽。○薆音爱。）
[疏]“薆，隐也”。○释曰：薆鄣即隐蔽也。
僾，唈也。（呜唈短气，皆见《诗》。○僾音爱。唈，乌合切。）
[疏]“僾，唈也”。○释曰：孙炎曰：“心唈也。”郭云：“呜唈短气，皆见《诗》。”《大雅•桑柔》云：“亦孔之僾。”是也。
基，经也。（基业所以自经营。）基，设也。（亦为造设。）
[疏]“基，经也。基，设也。”○释曰：基，墙下土也。又诂为始作事，谋始必经纶也。郭云：“基业所以自经营。”又为造设。
祺，祥也。（谓徵祥。）祺，吉也。（祥吉之先见。）
[疏]“祺，祥也。祺，吉也。”○释曰：舍人曰：“祺福之祥，谓徵祥也。”祥即吉之先见者也，故又为吉。《大雅•行韦》云：“寿考维祺。”
兆，域也。（谓茔界。）
[疏]“兆，域也”。○释曰：谓茔墓界域也。《孝经》曰：“卜其宅兆。”《广雅》云：“兆，葬地也。”《士丧礼》云：“筮宅，冢人营之。”郑注云：“宅，葬居也。”然则筮得吉兆，经营之以为界域也。
肇，敏也。（《书》曰：“肇牵车牛。”）
[疏]“肇，敏也”。○释曰：谓敏疾也。“《书》曰：肇牵车牛”者，《周书•酒诰》文也。
挟，藏也。（今江东通言挟。○挟音叶。）
[疏]“挟，藏也”。○释曰：谓隐藏物也。郭云：“今江东通言挟。”《史记》：“秦有挟书之律。”
浃，彻也。（谓沾彻。○浃音接。）
[疏]“浃，彻也”。○释曰：言润泽浃洽，相沾彻也。
替，废也。替，灭也。（亦为灭绝。）
[疏]“替，废也。替，灭也”。○释曰：替谓废已也。《小雅•楚茨》云：“子子孙孙，勿替引之。”是也。替又为绝灭。
速，徵也。徵，召也。（《易》曰：“不速之客。”）
[疏]“速，徵也。徵，召也”。○释曰：转相解也，皆谓呼召。○注“《易》曰：不速之客”者，《需卦•上六》爻辞也。
琛，宝也。（《诗》曰：“来献其琛。”○琛，敷金切。）
[疏]“琛，宝也”。○释曰：谓珍宝也。舍人曰：“美宝曰琛。”○注“《诗》曰：来献其琛”者，《鲁颂•泮水》文也。
探，试也。（刺探尝试。）
[疏]“探，试也”。○释曰：试谓尝之也。《论语》云：“见不善如探汤。”郭云：“刺探尝试。”
髦，选也。（俊士之选。）髦，俊也。（士中之俊，如毛中之髦。）
[疏]“髦，选也。髦，俊也”。○释曰：广异言也。毛中之长毫曰髦，士之俊选者借譬为名焉。故郭云：“士中之俊，如毛中之髦。”
俾，职也。（使供职。）
[疏]“俾，职也”。○释曰：俾诂为使言，任使供职也。
纰，饰也。（谓缘饰，见《诗》。○纰音备。）
[疏]“纰，饰也”。○释曰：“谓缘饰，见《诗》”者，《鄘风•干旄》云：“素丝纰之。”是也。
淩，栗也。（凌懅战栗。○淩音凌。）栗，慼也。（战栗者忧慼。）
[疏]“淩，栗也。栗，慼也”。○释曰：转相解也。《埤苍》云：凌，栗也。郭云：“淩懅战栗”，则凌、陵音义同。栗又为慼。郭云：“战栗者忧慼。”《秦风•黄鸟》云：“惴惴其栗。”
蠲，明也。（蠲，清明貌）茅，明也。（《左传》曰：“前茅虑无。”）明，朗也。
[疏]“蠲明”至“朗也”。○释曰：郭云：“蠲，清明貌。”樊光云：“蠲除垢秽，使令清明。”茅亦明也。舍人曰：“茅昧之明也。”“《左传》云：前茅虑无”者，宣十二年传文也。杜注：“虑无，如今军行前有斥候伏，皆持以绛及白为幡，见骑贼举绛幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅，明也。”或曰：时楚以茅为旌识，明即融朗也。
猷，图也。（《周官》曰“以猷鬼神祗”，谓图画。）猷，若也。（《诗》曰：“实命不猷。”）
[疏]“猷，图也。猷，若也”。○释曰：猷谓图画，又为若，若，如也。《周礼》曰“以猷鬼神祗”者，《春宫》“凡以神仕者，掌三辰之法，以猷鬼神示之居，辩其名物”是也。“《诗》曰：实命不猷”者，《召南•小星》文也。
偁，举也。（《书》曰：“偁尔戈。”）
[疏]“偁，举也”。○释曰：谓兴举也。注“偁尔戈”者，《周书•牧誓》文也。
称，好也。（物称人意亦为好。）
[疏]“称，好也”。○释曰：谓好物。郭云：“物称人意亦为好。”
坎、律，铨也。（《易•坎卦》主法。法律皆所以铨量轻重。）
[疏]“坎、律，铨也”。○释曰：谓铨量也。樊光曰：“坎，水也。”水性平，律亦平，铨亦平。郭云“《易•坎卦》主法”者，《说卦》云：“坎为水，水平，故主法。”云“法律皆所以铨量轻重”者，《白虎通》云：“水之为言准也。”《律历志》云：“绳直生准，准正则平衡而钧权矣。”又曰：“权衡者，衡，平也；权，重也。衡所以任权而钧物平轻重也，本起於黄锺之重。一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。两者，两黄锺律之重。”是“法律皆所以铨量轻重”也。
矢，誓也。（相约誓。）
[疏]“矢，誓也”。○释曰：相约誓也。《鄘•柏舟》云：“之死矢靡它。”
舫，舟也。（并两船。）
[疏]“舫，舟也”。○释曰：谓并两船。《释水》曰：“大夫方舟。”
泳，游也。（潜行游水底。）
[疏]“泳，游也”。○释曰：谓潜行游水底也。《邶•谷风》云：“泳之游之。”
迨，及也。（东齐曰迨。）
[疏]“迨，及也”。○释曰：谓相及也。注“东齐曰迨”者，《方言》文也。
冥，幼也。（幼稚者冥昧。）
[疏]“冥，幼也”。○释曰：谓幼少也。郭云：“幼稚者冥昧。”《小雅•斯干》云：“哕哕其冥。”
降，下也。
[疏]“降，下也”。○释曰：《召南•草虫》云：“我心则降。”
佣，均也。（齐等。○佣，敕容切。）
[疏]“佣，均也”。○释曰：谓齐等也。《小雅•节南山》云：“昊天不佣。”
彊，暴也。（彊梁凌暴。）
[疏]“强，暴也”。○释曰：彊梁者，好凌暴於物。《诗》叙云：“彊暴之男。”
宨，肆也。（轻宨者，好放肆。）肆，力也。（肆，极力。）
[疏]“宨，肆也。肆，力也”。○释曰：宨，轻也。肆，放也。轻宨者，好放肆。肆又为极力。
俅，戴也。（《诗》曰：“载弁俅俅。”）
[疏]“俅，戴也”。○释曰：谓头戴也。○注“《诗》曰：载弁俅俅”者，《周颂•丝衣》文也。
瘗，幽也。（幽亦薶也。）
[疏]“瘗，幽也”。○释曰：皆谓薶藏。
氂，罽也。（毛氂所以为罽。○氂音离。罽音计。）
[疏]“氂，罽也”。○释曰：毛氂所以为罽。舍人曰：“氂谓毛罽也。胡人续羊毛而作衣。”然则罽者，织毛为之，若今之毛氍毹，以衣马之带鞅也。
烘，燎也。（烧燎。）煁，烓也。（今之三隅灶。见《诗》。○燎音料。煁，市针切。烓，顷。）
[疏]“烘，燎也。煁，烓也”。○释曰：舍人曰：“烘，以火燎也。煁，烓灶也。”郭云：烘谓烧燎；煁，今之三隅灶也。然则烓者，无釜之灶，其上燃火谓之烘，本为此灶上以然火照物，若今之火炉也。注云“见《诗》”者，《小雅•白华》云：“樵彼桑薪，卬烘于煁。”是也。
陪，朝也。（陪位为朝。）
[疏]“陪，朝也”。○释曰：臣见君曰朝，朝之列位必陪重。是“陪位为朝”也。
康，苛也。（谓苛刻。○苛音何。）
[疏]“康，苛也”。○释曰：注“谓苛刻”，案苛者毒草名，为政刻急者取譬焉。《礼记》孔子曰：“苛政猛於虎。”苛名康者，以康安也。苛刻者心安之。《左传》曰：“州吁阻兵而安忍”，其类也。
樊，藩也。（谓藩篱。）
[疏]“樊，藩也”。○释曰：孙炎曰：“樊圃之藩也。”郭曰：“谓藩篱。”藩以细木为之。《齐风•东方未明》云：“折柳樊圃。”《小雅•青蝇》云：“营营青蝇，止于榛。”毛传云：“棘榛所以为藩。”是也。
赋，量也。（赋税所以评量。）
[疏]“赋，量也”。○释曰：谓赋税也。郭云：“赋税所以评量。”《方言》云：“平均，赋也。燕之北鄙，东齐北郊，凡相赋敛谓之平均。”是评量也。
粻，粮也。（今江东通言粻。）
[疏]“粻，粮也”。○释曰：谓粻食也。郭云：“今江东通言粻。”《王制》云：“五十异粻。”
庶，侈也。（庶者众多为奢侈。）庶，幸也。（庶几侥倖。）
[疏]“庶，侈也。庶，幸也”。○释曰：富庶者多奢侈。郭云：“庶者众多为奢侈。”《书》曰：“禄不期侈。”庶又为幸望。郭云：“庶几侥倖。”侥者，求见亲御也。幸与倖通用之。
筑，拾也。（谓拾掇。○筑音竹。）
[疏]“筑，拾也”。○释曰：拾谓拾掇。《金縢》云：“凡大木所偃，尽起而筑之。”马融云：“起其木，拾其禾。”
奘，驵也。（今江东呼大为驵，驵犹粗也。○奘，徂朗切。驵音租。）
[疏]“奘，驵也”。○释曰：皆谓大也。秦晋谓大为奘。郭云：“今江东呼大为驵，驵犹粗也。”
集，会也。
[疏]“集，会也”。○释曰：《说文》云：集若“群鸟在林木之上”，故曰集，指事也。故经典通谓聚会为集。
舫，泭也。（水中筏。○泭音孚。）
[疏]“舫，泭也”。○释曰：孙炎曰：“舫，水中为泭筏也。”郭云：“水中筏。”《方言》云：“泭谓之。谓之筏。筏，秦晋之通语也。”《周南•汉广》云：“不可方思。”《论语》云：“乘桴浮於海。”注云：“桴，编竹木，大曰栰，小曰桴。”是也。舫、方、泭、桴音义同。
洵，均也。（谓调均。）洵，龛也。（未详。）
[疏]“洵，均也。洵，龛也”。○释曰：李巡曰：“洵，遍之均也。”郭云：“谓调均。”《大雅•桑柔》云：“苑彼桑柔，其下侯旬。”毛传云：“旬言阴均也。”然则洵、旬音义同。洵又为龛，未详。
逮，遝也。（今荆楚人皆云遝。○遝音沓。）
[疏]“逮，遝也”。○释曰：亦谓相及，方俗语异耳。郭云：“今荆楚人皆云遝。”
是，则也。（是事可法则。）
[疏]“是，则也”。○释曰：是不非，则法效也。郭云“是事可法则”，言不非之事，乃可为人法则。
画，形也。（画者为形象。）
[疏]“画，形也”。○释曰：郭云：“画者为形象。”《考工记》云：“画繪之事，．．．．．．土以黄，其象方，天时变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇。”是画者为形象也。
赈，富也。（谓隐赈富有。○赈，之忍反。）
[疏]“赈，富也”。○释曰：皆丰财也。郭云：“谓隐赈富有。”
局，分也。（谓分部。○分，部问切。）
[疏]“局，分也”。○释曰：成十六年《左传》云：“离局，奸也。”杜注云：“远其部曲为离局。”
懠，怒也。（《诗》曰：“天之方懠。”音荠。）
[疏]“懠，怒也”。○释曰：舍人曰：“懠，怒声也。”郭云“《诗》曰：天之方懠”者，《大雅•版》篇文也。
僁，声也。（谓声音。○僁音屑。）
[疏]“僁，声也”。○释曰：郭云：“谓声音。”言声音僁僁然也。
葵，揆也。（《诗》曰：“天子葵之。”）揆，度也。（商度。○度，徒各切。）
[疏]“葵，揆也。揆，度也”。○释曰：转相解也。皆谓商度法。“《诗》曰：天子葵之”者，《小雅•采菽》文也。《鄘风•定之方中》云：“揆之以日。”
逮，及也。
[疏]“逮，及也”。○释曰：亦谓相及也。《大雅•桑柔》云：“荓云不逮。”
惄，饥也。（惄然饥意）
[疏]“惄，饥也”。○释曰：李巡云：“惄，宿不食之饥也。”郭云：“惄然饥意。”《周南•汝墳》云：“惄如调饥。”毛传云：“惄，饥意也。”郑笺释云：“惄，思也。”然则惄之为训本为思耳。但饥之思食，意又惄然，故又以为饥。惄是饥之意，非饥之状。故郭及毛传皆言“饥意”。郑笺以为思，义相接成也。
眕，重也。（谓厚重，见《左传》。○眕，之忍切。）
[疏]“眕，重也”。○释曰：“谓厚重，见《左传》”者，隐三年卫大夫石碏曰：“夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。”杜注云：“如此者少也。降其身则必恨，恨则思乱，不能自安自重。”是也。
猎，虐也。（凌猎暴虐。）
[疏]“猎，虐也”。○释曰：猎谓从禽也必暴害於物，故云虐。郭云：“凌猎暴虐。”
土，田也。（别二名。）
[疏]“土，田也”。○释曰：别地之二名也。《白虎通》云：“中央者土，土主吐舍万物，上之为言吐也。”《释名》云：“土，乙耕者曰田。田者填也，五稼填满其中也。”
戍，遏也。（戍守所以止寇贼。）
[疏]“戍，遏也”。○释曰：遏，止也。郭云：“戍守所以止寇贼。”《春秋》：公子买戍卫。
师，人也。（谓人众。）
[疏]“师，人也”。○释曰：师，众也。《周礼•大司马》：“二千五百人为师。”故郭云：“谓人众。”
硈，巩也。（硈然坚固。○硈，苦角切。）
[疏]“硈，巩也”。○释曰：谓牢固。《易•文言》云：“确乎其不可拔。”又《革卦•初九》云：“巩用黄牛之革。”若如此说，硈（苦学力）当从告。《说文》别有硈，苦八切，石坚也。字虽小异，其义则同。
弃，忘也。
[疏]“弃，忘也”。○释曰：心遗忘。《小雅•谷风》云：“弃我如遗。”
嚣，闲也。（嚣然，闲暇貌。○嚣，丘力切。）
谋，心也。（谋虑以心。）
献，圣也。（谥法曰：“聪明睿智曰献。”）
[疏]“嚣闲”至“圣也”。○释曰：郭云：“《谥法》曰：聪明睿智曰献。”《谥法》者，周书篇名也。
里，邑也。（谓邑居。）
[疏]“里，邑也”。○释曰：谓邑居也。《论语》云：“里仁为美。”《王制》云：“凡居民，量地以制邑。”
襄，除也。（《诗》曰：“不可襄。”）
[疏]“襄，除也”。○释曰：谓除去也。○注“《诗》曰：不可襄”者，《鄘风•墙有茨》文也。
振，古也。（《诗》曰：“振古如兹。”犹云久若此。）
[疏]“振，古也”。○释曰：言久故也。○注“《诗》曰：振古如兹，犹言久若此”者，案《周颂•载芟》云：“匪今斯今，振古如兹。”毛传云：“振，自也。”郑笺云：“振亦古也。言 修德行礼，莫不获报，乃古古而如此，所由来者久，非适今时。”是也。
懟，怨也。（○懟音队。）
[疏]“懟，怨也”。○释曰：谓怨振。《左传》曰：“以死谁懟。”
缡，介也。（缡者，系。介犹阂。○缡音离。）
[疏]“缡，介也”。○释曰：郭云“缡者，系。介犹阂”，以释水云：“缡，緌也。”緌系著则介阂也。
号，謼也。（今江东皆言謼。○号音毫。謼，火胡切。）
[疏]“号，謼也”。○释曰：谓叫謼也。《小雅•宾之初筵》云：“载号载呶。”郭云：“今江东皆言謼。”
凶，咎也。
[疏]“凶，咎也”。○释曰：谓咎恶也。通见《诗》、《书》。
苞，稹也。（今人呼物丛緻者为稹。）
[疏]“苞，稹也”。○释曰：郭云：“今人呼物丛緻者为稹。”孙炎曰：“物丛生曰苞。”齐人名曰稹。”《唐风•鸨羽》云：“集于苞栩。”毛传云：“苞，稹。”郑笺云：“稹者，根相迫迮梱緻。”亦谓丛生也。
逜，寤也。（相于寤。○逜音寤。）
[疏]“逜，寤也”。○释曰：逜谓相干也。寐而觉之曰寤。郭云：“相干寤。”
顁，题也。（题，额也。《诗》曰：“麟之定。”○顁，了佞切。）
[疏]“顁，题也”。○释曰：皆谓额也。○注“《诗》曰：麟之定”者，《周南•麟之趾》文也。
猷、肯，可也。（《诗》曰：“猷来无弃。”肯，今通言。）
[疏]“猷、肯，可也”。○释曰：皆肯可也。○注“《诗》曰：猷来无弃”者，《魏风•陟岵》文也。“肯，今通言”者，《邶风•终风》云：“惠然肯来。”是也。
务，侮也。（《诗》曰：“外御其侮。”）
[疏]“务，侮也”。○释曰：谓轻侮也。○注“《诗》曰：外御其侮”，《小雅•棠棣》文也。
贻，遗也。（相归遗。○遗，唯季切。）
[疏]“贻，遗也”。○释曰：谓相归遗。《诗》云：“贻我握椒。”
贸，买也。（广二名。）
[疏]“贸，买也”。○释曰：贸，市也。又为买。郭云：“广二名。”《诗》云：“抱布贸丝。”
贿，财也。
[疏]“贿，财也”。○释曰：财帛总名贿。《周礼•冢宰职》云：“商贾阜通货贿。”郑注云：“布帛曰贿。”
甲，狎也。（谓习狎。）
[疏]“甲，狎也”。○释曰：谓狎习也。《卫风•芄兰》云：“能不我甲。”《左传》曰：“水濡，民狎而玩之。”
菼，骓也。菼，薍也。（《诗》曰：“毳衣如菼。”菼草色如骓，在青白之间。○菼，他敢切。薍，五患切。）
[疏]“菼，骓也。菼，薍也”。○释曰：广异言也。○注“《诗》曰：毳衣如菼”者，《王风•大车》文也。毛传云：“菼，骓也，芦之初生者也。”郑笺云：“菼，薍也。”以传解菼色，未辨草名，故定之也。郭云“菼草色如骓，在青白之间”者，以《释畜》云“苍白杂毛骓”故也。
粲，餐也。（今河北人呼食为餐。○餐音孙。）
[疏]“粲，餐也”。○释曰：谓餐食也。郭云：“今河北人呼食为粲。”《郑风•缁衣》云：“还予授子之粲兮。”郑笺云：“自馆还，在采地之都，我则设餐以授之，爱之，欲饮食之。”
渝，变也。（谓变易。）
[疏]“渝，变也”。○释曰：谓变易也。诗曰：“赦命不渝。”
宜，肴也。（《诗》曰：“与子宜之。”）
[疏]“宜，肴也”。○释曰：谓肴馔也。李巡曰：“饮酒之肴也。”○注“《诗》曰：与子宜之”者，《郑风•女曰鸡鸣》文也。
夷，悦也。（《诗》曰：“我心则夷。”）
[疏]“夷，悦也”。○释曰：谓喜悦也。○注“《诗》曰：我心则夷”者，《召南•草虫》文。
颠，顶也。（头上。）
[疏]“颠，顶也”。○释曰：谓头上也。《诗》曰：“有马白颠。”
耋，老也。（八十为耋。○耋音迭。）
[疏]“耋，老也”。○释曰：耋，铁也。孙炎曰：“老人面如铁色。”郭云：“八十为耋。”《诗•秦风•车邻》云：“逝者其耋。”毛传云：“八十曰耋。”《易•离卦》云：“大耋之嗟。”郑注云：“年逾七十。”僖九年《左传》曰：“伯舅耋老。”服虔云：“七十曰耋。”此及《诗传》言八十曰耋者，耋有七十、八十，无正文也。《诗》以仕者七十致事。仕者虑已之耋，欲得早致事，故以为八十。此用《诗传》为说，故与之同。
輶，轻也。（《诗》曰：“德輶如毛。”○輶，酋。）
[疏]“輶，轻也”。○释曰：谓轻微也。○注“《诗》曰：德輶如毛”者，《大雅•烝民》文。
俴，浅也。（《诗》曰：“小戎俴。”○俴音践。）
[疏]“俴，浅也”。○释曰：谓浅近。○注“《诗》曰：小戎浅收”者，《秦风•小戎》文也。
绹，绞也。（纠绞绳索。○绹音陶。）
[疏]“绹，绞也”。○释曰：谓纠绳索也。李巡曰：“绹，绳之绞也。”《豳•七月》云：“宵尔索绹。”
讹，化也。（《诗》曰：“四国是讹。”）
[疏]“讹，化也”。○释曰：匡正之化也。○注“《诗》曰：四国是讹”者，《豳风•破斧》文。
跋，躐也。（《诗》曰：“狼跋其胡。”）疐，跲也。（《诗》曰：“载疐其尾。”○躐音猎。疐音致。跲，其叶切。）
[疏]“跋，躐也。疐，跲也”。○释曰：李巡曰：“跋前行曰躐跲，却顿曰疐。”○注“《诗》云：狼跋其胡，载疐其尾”者，《豳风•狼跋》文也。《说文》云：“跋、蹎，丁千切；跲，踬，竹二切。踬即疐也。然则跋与疐皆是颠倒之类。以跋为躐者，谓跋其胡而倒踬耳。毛传云：“老狼有胡”，谓领下垂胡：“进则躐其胡”，谓躐胡而前倒也；“退则跲其尾”，谓却顿而倒於尾上也。
烝，尘也。（人众所以生尘埃。）
[疏]“烝，尘也”。○释曰：孙炎曰：“烝，物久之尘。”《小雅•南有嘉鱼》云：“烝然罩罩。”郭云：“人众所以生尘埃。”
戎，相也。（相佐助。）
[疏]“戎，相也”。○释曰：相，如字，注同。一云相助也，息亮切，故注云“相佐助”也。
饫，私也。（宴饮之私。）
[疏]“饫，私也”。○释曰：孙炎曰：“饫，非公朝，私饮酒也。”郭云：“宴饮之私。”《小雅•棠棣》云：“饮酒之饫。”毛传云：“饫，私也。不脱屦升堂谓之饫。”郑笺云：“私者，图非常之事。若议大疑於堂，则有饫礼焉。听朝为公。”《周语》曰：“王公立饫。”
孺，属也。（谓亲属）
[疏]“孺，属也”。○释曰：李巡云：“孺，骨肉相亲属也。”《棠棣》云：“和乐且孺。”毛传云：“九族会曰和。孺，属也。”郑笺云：“属者，昭穆相次序。”
幕，暮也。（幕然暮夜。）
[疏]“幕，暮也”。○释曰：幕然暮夜也。
煽，炽也。炽，盛也。（互相训。煽义见《诗》。）
[疏]“煽，炽也。炽，盛也”。○释曰：转相解也。皆嬖宠炽盛也。注“煽义见《诗》”者，《小雅•十月之交》云：“艳妻煽方处。”
柢，本也。（谓根本。○柢音帝。）
[疏]“柢，本也”。○释曰：谓根本也。《周礼•其瑞》云：“四圭有邸。”郑司农云：“於中央为璧，圭者其四面，一玉俱成。”即引此文云：“邸，本也。圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。”又曰：“两圭有邸。”後郑云：“僢而同邸。”皆谓本也。柢、邸音义同。
窕，閒也。（窈窕閒隙。○閒音闲。）
[疏]“窕，閒也”。○释曰：窈窕间隙也。《诗•周南•关雎》云：“窈窕淑女。”毛传云：“窈窕幽閒。”郑笺云：“幽閒深宫。”皆谓淑女所处之宫，形状窈窕然。
沦，率也。（相率使。）
[疏]“沦，率也”。○释曰：谓相牵率。郭云：“相率使。”《小雅•雨无正》云：“无沦胥以铺。”
罹，毒也。（忧思惨毒。）
[疏]“罹，毒也”。○释曰：释诂云：“罹，忧也。”郭云：“忧思惨毒。”《小雅•小弁》云：“我独于罹。”
检，同也。（模范同等。）
[疏]“检，同也”。○释曰：检模范也。郭云：“模范同等。”《说文》云：“书署也。”
邮，过也。（道路所经过。）
[疏]“邮，过也”。○释曰：邮谓邮亭。过，经过也。郭云：“道路所经过。”《郊特牲》云：“邮表啜。”
逊，遯也。（谓逃去。）
[疏]“逊，遯也”。○释曰：谓逃去也。《春秋》庄元年：“夫人姜氏孙于齐。”《公羊传》曰：“孙者何？孙犹孙也。内讳奔，谓之孙。”《榖梁传》曰：“孙之为言犹孙，讳奔也。”
毙，踣也。（前覆。）偾，僵也。（却偃。○毙音弊。踣，蒲北切。偾音粪。僵音姜。）
[疏]“毙，踣也。偾，僵也”。○释曰：前却、颠倒之名也。毙又谓之踣，皆前覆也。《檀弓》云：“射之毙。”郑注云：“毙，仆也。”然则又为仆。偾谓之僵，皆仰偃也。《左传》曰：“郑伯之车偾於济。”
畛，殄也。（谓殄绝。）
[疏]“畛，殄也”。○释曰：谓畛绝也。《周颂•载芟》云：“徂隰徂畛。”毛传曰：“畛，场也。”《地官•遂人》云：“十夫有沟，沟上有畛。”则畛谓地畔之径路也。至此而易之，故以畛为场。易则地绝，故得为畛。
曷，盍也。（盍，何不。）
[疏]“曷，盍也”。○释曰：郭云：“盍，何不也。”《论语》曰：“盍各言尔志。”
虹，溃也。（谓溃败。○溃音会。）
[疏]“虹，溃也”。○释曰：溃败，乱也。《大雅•抑》篇云：“实虹小子。”《召旻》云：“蟊贼内讧。”
隌，闇也。（隌然，冥貌。○隌音唵。闇音隌。）
[疏]“隌，闇也”。○释曰：谓冥昧也。郭云：“隌然，冥貌。”
<黍刃>，胶也。（胶，黏<黍刃>。○<黍刃>，女乙切。）
[疏]“<黍刃>，胶也”。○释曰：胶，黏<黍刃>也。《方言》云：“<黍刃>、<黍女>，黏也。齐鲁青徐、自关而东，或曰<黍刃>，或曰<黍女>。”
孔，甚也。厥，其也。戛，礼也。（谓常礼。）
[疏]“孔甚”至“礼也”。○释曰：孔，甚。厥，其。通见《诗》、《书》。《释训》云：“戛，常也。”故郭云“谓常礼”。
阇，台也。（城门台。○阇音都。）
[疏]“阇，台也”。○释曰：谓城门台也。《郑风》云：“出其闉阇。”毛传云：“闉，曲城也。阇，城台也。”
囚，拘也。（谓拘执。）
[疏]“囚，拘也”。○释曰：谓拘执也。《月令》云：“挺重囚。”《左传》曰：“南冠而絷者，楚囚也。”絷则拘执也。
攸，所也。展，適也。（得自申展，皆適意。）
[疏]“攸，所也。展，適也”。○释曰：《易》曰：“利有攸往。”郭云：得自申展者，皆適意也。
郁，气也。（郁然，气出。）
[疏]“郁，气也”。○释曰：郁然气出也。谓郁蒸之气也。
宅，居也。
[疏]“宅，居也”。○释曰：谓居处也。《大雅•文王有声》云：“宅是镐京。”
休，庆也。
[疏]“休，庆也”。○释曰：谓嘉庆也。《商颂》曰：“何天之休。”
祈，叫也。（祈，祭者叫呼而请事。）
[疏]“祈，叫也”。○释曰：祈犹祷也，求也。《春官•大祝》：“掌六祝之辞以祈福祥，求永贞。”郭云：“祈，祭者叫呼而请事。”
濬、幽，深也。（濬亦深也。）哲，智也。
[疏]“濬幽”至“智也”。○释曰：舍人曰：“濬，下之深也。哲，人智也。”郭云：“濬亦深也。”《虞书•舜典》云：“濬哲文明。”孔安国云：“舜有深智。”言其智之深，所知不浅近也。
弄，玩也。
[疏]“弄，玩也”。○释曰：谓玩好也。《小雅•斯干》云：“载弄之璋。”郑笺云：“玩以璋者，欲其比德焉。”
尹，正也。（谓官正也。）皇、匡，正也。（诗曰：“四国是皇。”）
[疏]“尹正”至“匡正也”。○释曰：正，长也。郭云：“谓官正也。”言为一官之长也。《周书•君陈》曰：“尹兹东郊。”皇，君成之正。匡，救谏之正。《孝经》云：“匡救其恶。”○注“《诗》曰：四国是皇”者，《豳风•破斧》文也。
服，整也。（服御之令齐整。）
[疏]“服，整也”。○释曰：谓整治也。郭云：“服御之令齐整。”《周南•葛覃》云：“服之无斁。”
聘，问也。（见《榖梁传》。）
[疏]“聘，问也”。○释曰：问谓存省之，对而言之，则“聘，问”异。《周礼•大行人》云：“时聘以结诸侯之好，间问以谕诸侯之德。”又曰：“凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也。”《聘礼》云：“小聘曰问。”是异也。散而言之皆谓相存省，故此云“聘，问也”。注“见《榖梁传》”者，按隐九年”春，天王使南季来聘”，《榖梁传》曰：“南，氏姓也。季，字也。聘，问也。”是其事。
愧，慙也。
[疏]“愧，惭也”。○释曰：谓惭耻也。《小尔雅》云：“不直失节谓之惭。惭，愧也。面惭曰戁，心惭曰恧，体惭曰逡。”《方言》云：“悔、<忄匿>（音匿）、<赤皮>，惭也。晋曰悔，或曰<忄匿>，秦晋之间凡愧而见上谓之<赤皮>，梁宋曰<忄匿>。”又云：“<忄典>（音腆）恧（女六切），惭也。荆杨青徐之间曰<忄典>，若梁益秦晋之间言心内惭矣。山之东西自愧曰恧，赵魏之间谓之<耳必>（音密，亦音秘。）
殛，诛也。（《书》曰：“鲧则殛死。”○殛，纪力切。）
[疏]“殛，诛也”。○释曰：谓诛责。○注“《书》曰：鲧则殛死”者，《周书•洪范》文。
克，能也。翌，明也。（《书》曰：“翌日乃瘳。”）
[疏]“克，能也。翌，明也”。○释曰：克，能。通见《书》传。○注“《书》曰：翌日乃瘳”者，《周书•金縢》文。
讻，讼也。（言讻譊。）
[疏]“讻，讼也”。○释曰：多争讼。郭云：“言讻譊。”譊即讙譊。《小雅•节南山》云：“降此鞫讻。”
晦，冥也。奔，走也。逡，退也。（《外传》曰：“已复於事而逡。”○冥，亡定切。）
[疏]“晦冥”至“退也”。○释曰：冥谓闇冥，见《公羊传》。奔，大走也。《左传》曰：“车驰卒奔。”逡，却退也。○注“《外传》曰：已复於事而逡”者，《齐语》管仲对桓公辞也。韦昭曰：“已，毕也。逡，伏退也。”此《国语》也，而谓之《外传》者，韦昭曰：“左丘明采录前世穆王以来，下讫鲁悼智伯之诛，邦国成败，嘉言善语，阴阳律吕，天时人事逆顺之数，以为《国语》。其文不主於经，故号曰《外传》也。”
疐，仆也。（顿踬倒仆。○仆音赴。）
[疏]“疐，仆也”。○释曰：即前文跲与踣也。郭云：“顿踬倒仆。”
亚，次也。谂，念也。（相思念。○谂音沈。）
[疏]“亚，次也。谂，念也”。○释曰：亚，下次也。通见《书》。谂者，相思念也。《小雅•四牡》云：“将母来谂。”
届，极也。（有所限极。）
[疏]“届，极也”。○释曰：有所限极也。《大雅•瞻卬》云：“靡有夷届。”
弇，同也。（《诗》曰：“奄有龟蒙。”）弇，盖也。（谓覆盖。）
[疏]“弇，同也。弇，盖也”。○释曰：广异言也。○注“《诗》曰：奄有龟蒙”，《鲁颂•閟宫》文。言弇覆同为已有。弇又为盖，谓覆盖也。《易》曰：“恶积而不可弇。”奄、揜音义同。
恫，痛也。（《诗》曰：“神罔时恫。”）
[疏]“恫，痛也”。○释曰：谓痛伤。○注“《诗》曰：神罔时恫”，《大雅•思齐》文。王肃云：“文王之德，能上顺祖宗，安宁百神，无失其道，无所怨痛。”
握，具也。（谓备具。）
[疏]“握，具也”。○释曰：主持办具也。郭云：“谓备具。”李本作“幄”，释云：“居处位之具也。”《秦风•权舆》云：“夏屋渠渠。”郑笺云：“屋，具也。”义其同乎？
振，讯也。（振者奋迅。）
[疏]“振，讯也”。○释曰：谓振讯去尘也。郭云：“振者奋迅。”《曲礼》曰：“振书端书。”
阋，恨也。（相怨狼。○阋，呼历切。）
[疏]“阋，炅也”。○释曰：郭云：“相怨恨。”孙炎本作狼，解云：“相狠戾。”《小雅•常棣》云：“兄弟阋于墙。”毛传云：“阋，狠也。”狠者，忿呼之名。《曲礼》曰：“狠无求胜。”以字形异滥，故释者致殊於义，两解得之。
越，扬也。（谓发扬。）对，遂也。（诗曰：“对扬王休。”）
[疏]“越，扬也”。对，遂也。○释曰：扬谓称美。郭云：“谓发扬。”遂者因事之辞。○注“《诗》曰：对扬王休”者，《大雅•江汉》文。
燬，火也。（《诗》曰：“王室如燬。”燬，齐人语。○燬音毁。）
[疏]“燬，火也”。○释曰：李巡曰：“燬一名火。”孙炎曰：“方言有轻重，故谓火为燬。”郭云：“燬，齐人语。”《方言》云：“<火果>（呼隗切），火也，楚转语也，犹齐言<火尾>（音毁），火也。○注“《诗》曰：王室如燬”者，《周南•汝坟》文。
懈，怠也。
[疏]“懈，怠也”。○释曰：谓怠慢也。《大雅•烝民》云：“夙夜匪懈。”
宣，缓也。（谓宽缓。）遇，偶也。（偶尔相值遇。）
[疏]“宣，缓也。遇，偶也”。○释曰：郭云：“偶尔相值遇。”《春秋》隐八年“春，宋公卫侯遇于垂”，《榖梁》曰：“不期而会曰遇。”
曩，曏也。（《国语》曰：“曩而言戏也。”）
[疏]“曩，曏也”。○释曰：在今而道既往，或曰曩，或曰曏。《书大传》云：“曏之取於囿中，勇力之取也。”○注“《国语》曰：曩而言戏也”者，案《晋语》骊姬与优施谋饮里克酒，“乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，已独集於枯。’里克笑曰：‘何谓苑？何谓枯？’优施曰：‘其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。’优施出，里克辟奠，不餐而寝。夜半，召优施，曰：‘曩而言戏乎？如有所闻之乎？’”是也。
偟，暇也。（《诗》曰：“不遑启处。”○偟音皇。）
[疏]“偟，暇也”。○释曰：谓闲暇。○注“《诗》曰：不遑启处”者，《小雅•驷牡》文。
宵，夜也。
[疏]“宵，夜也”。○释曰：舍人曰：“宵，阳气消也。”《诗》云：“肃肃宵征。”《书》曰：“宵中星虚。”
懊，忨也。（谓爱忨。）愒，贪也。（谓贪羡。○懊，乌报切。忨，五馆切。愒，苦盖切。）
[疏]“懊，忨也。愒，贪也”。○释曰：皆谓爱忨、贪羡也。昭元年《左传》云：“主民玩岁而愒日。”杜注云：“忨，愒，皆贪也。”
支，柱也。（相支柱。○支音枝。柱音注。）
[疏]“支，柱也”。○释曰：郭云：“相支柱也。”《说文》云：“支，柱砥。古用木，今以石。”《字书》云：“柱屋之欹。”
裁，节也。竝，并也。（《诗》曰：“并坐鼓瑟。”）
[疏]“裁，节也。竝，并也。○释曰：《易•泰卦》云：“后以财成天地之道。”裁、财音义同。并古今字。○注“《诗》曰：并坐鼓瑟”者，《秦风•车邻》篇文。
卒，既也。（既，已。）
[疏]“卒，既也”。○释曰：皆谓尽已也。
慒，虑也。（谓谋虑也。○慒音囚。）
[疏]“慒，虑也”。○释曰：郭云：“谓谋虑也。”《字书》作“悰”。
将，资也。（谓资装。）
[疏]“将，资也”。○释曰：行所资也。郭云：“谓资装。”
黹，紩也。（今人呼缝紩衣为黹。○黹，致耻切。紩音秩。）
[疏]“黹，紩也”。○释曰：谓缝剌也。郭云：“今人呼缝紩衣为黹。”郑注《司服》云：“黼黻希绣，希读为黹，谓剌绣也。”
递，迭也。（更迭。）
[疏]“递，迭也”。○释曰：李巡曰：“递者，更迭、间厕、相代之义。”《邶•柏舟》云：“胡迭而微。”
矧，况也。（譬况。）
[疏]“矧，况也”。○释曰：说文云：“矧，况辞。从矢。取辞之所之如矢也。”郭云：“譬况。”谢氏云：“志譬况。”是也。
廪，廯也。（或说云即仓廪，所未详。○廯，息浅切。）
[疏]“廪，廯也”。○释曰：《广雅》云：“廯，仓也。”则廪、廯皆囷仓之别名。孙炎云：“廯，藏谷鲜絜也。”舍人云：“廪，少鲜也。”郭云：“或说云即仓廪，所未详。”
逭，逃也。（亦见《礼记》。○逭音换。）
[疏]“逭，逃也”。○释曰：谓遁逃。《商书•大甲》云：“自作孽，不可逭。”注“亦见《礼记》”者，案《缁衣》云：“子曰：‘小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所亵也。’”下云：“《太甲》曰：‘天作孽，可违也。自作孽，不可以逭。’”
讯，言也。（相问讯。）
[疏]“讯，言也”。○释曰：讯问以言也。郭云：“相问讯。”《诗》云：“执讯获丑。”
间，伣也。（《左传》谓之谍，今之细作也。○间，谏。伣，胡典切。）
[疏]“间，伣也”。○释曰：反间一名伣，今之细作也。○注“《左传》谓之谍”者，案桓十二年云：“使伯嘉谍之。”杜注云：“谍，伺也。”兵书谓之反间也。案《说文》云：“谍，军中反间也。”谓诈为敌国之人，入其军中，伺候间隙以反报其主。又郑注《周礼•掌戮》云：“谍谓奸寇反间者。”
沄，沆也。（水流漭沆。○沄音云。沆，胡党切。）
[疏]“沄，沆也”。○释曰：《说文》云：“沄，转流也。”一曰沆。郭云：“水流漭沆。”漭沆，水大貌。
干，扞也。（相扞卫。）
[疏]“干，扞也”。○释曰：郭云：“相扞卫。”孙炎曰：“干盾自蔽扞。”《周南•兔置》云：“公侯干城。”言公侯以武夫自固为扞蔽如盾，为防守如城然。
趾，足也。（足，脚。）<足非>，刖也。（断足。○<足非>，扶味切。）
[疏]“趾，足也。<足非>，刖也”。○释曰：《易》云：“贲其趾。”趾则足也，亦谓之脚。<足非>一名刖，断足刑也。《吕刑》云：“剕罚五百。”孔安国云：“刖足曰剕。”郑注《司刑》云：“刖，断足也。”周改膑作刖。< 足非>、剕音义同。
襄，驾也。（《书》曰：“怀山襄陵。”）
[疏]“襄，驾也”。○释曰：谓乘驾也。《郑风•大叔于田》云：“两服上襄。”○注“《书》曰：怀山襄陵”，《尧典》文。
忝，辱也。燠，暖也。（今江东通言燠。○燠，於六切。）
[疏]“忝，辱也。焕，暖也”。○释曰：忝谓耻辱也。《诗》曰：“无忝尔所生。”暖，温也。《洪范》云：“哲时燠若。”郭云：“今江东通言燠。”
塊，堛也。（土塊也。《外传》曰：“枕凷以堛。”○堛，孚逼切。）
[疏]“塊，堛也”。○释曰：塊者，结土也。《说文》云：“塊，俗凷字也。”凷一名堛。郭云：“土凷也。”○注“《外传》曰：枕凷以堛”。案《吴语》：吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔楚灵王不君，其臣箴谏不入。乃筑台於章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，逾诸夏而图东国，三岁於沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王於乾 谿。王亲独行，屏营仿 偟於山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：“余不食三日矣。”畴趋而进，王枕其股以寝於地。王寐，畴枕王以墣而去之。王觉而无见，乃匍匐将入於棘围，棘围不纳也，乃入芊尹申亥氏焉。”是其事也。《说文》云：“墣，匹角切。亦块也。今注云“枕凷”者，字之误也。凷当作王。又《外传》作墣。郭云“以堛”者，盖亦理同。或所见本异也。
将，齐也。（谓分齐也。《诗》曰：“或肆或将。”○齐，才细切。）
[疏]“将，齐也”。○释曰：郭云：“谓分齐也。”“《诗》曰：或肆或将”者，《小雅•楚茨》文。毛传云：“肆，陈。将，齐也。或陈于牙，或齐其肉。”王肃云：“分齐其肉所当用也。”
餬，饘也。（糜也。）
[疏]“餬，饘也”。○释曰：郭云：“糜也。”下云：“鬻，糜。”郭云：“淖糜。”然则餬、饘、鬻、糜相类之物，稠者曰糜，淖者曰鬻，餬、饘是其别名。昭七年《左传》云：“饘於是，鬻於是，以餬余口。”
启，跪也。（小跪。）
[疏]“启，跪也”。○释曰：谓跪拜也。《小雅•四牡》云：“不遑启处。”郭云：“小跽。”《说文》曰：“跽，长跪也。”《庄子》云：“擎跽曲拳，臣之礼也。”
矏，密也。（谓緻密。○矏，武延切。）
[疏]“矏，密也”。○释曰：郭云：“谓緻密。”
开，辟也。（《书》曰：“辟四门。”）
[疏]“开，辟也”。○释曰：“《书》曰：“辟四门”，《虞书•舜典》文。
袍，襺也。（《左传》曰：“重襺衣裘。”○襺，吉典切。）
[疏]“袍，襺也”。○释曰：玉藻云：“纊为茧，缊为袍。”郑玄云：“衣有著之异名也。”纊谓今之新绵，缊谓今之纊及旧絮也。然则襺是袍之别名，谓新丝著袍者也。○注“《左传》曰：重襺衣裘”者，襄二十一年传云：楚子使薳子冯为令尹，“遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。”是也。
障，畛也。（谓壅障。）
[疏]“障，畛也”。○释曰：郭云：“谓壅障。”一名畛。《左传》曰：“封畛土略。”
靦，姡也。（面姡然。○姡音滑。）
[疏]“靦，姡也”。○释曰：郭云：“面姡然。”孙炎曰：“靦，人面姡然。”《说文》曰：“靦，面见人。”“姡，面靦也。”然则靦与姡皆面见人之貌。《诗》云：“有靦面目。”
鬻，糜也。（淖糜。○鬻，之六切。）舒，缓也。（谓迟缓。）
[疏]“鬻，糜也。舒，缓也”。○释曰：郭云：“谓迟缓。”《诗》云：“舒而脱脱兮。”
翿，纛也。（今之羽葆幢。）纛，翳也。（舞者所以自蔽翳。○翿，徒刀切。纛，徒到切。）
[疏]“翿，纛也。纛，翳也”。○释曰：李巡曰：“翿，舞者所持纛也。”孙炎曰：“纛，舞者所持羽也。”郭云：“今之羽葆幢。”郑司农注《乡师》云：“翿，羽葆幢也。”蔡邕《独断》云：“以旄牛尾为之，大如斗，在左騑马头上。所谓黄屋左纛。”纛又谓之翳。郭云：“舞者所以自蔽翳。”然则翿一名纛，纛所以为翳。故《王风》云：“左执翿。”毛传云：“翿，纛也。翳也。”
隍，壑也。（城池空者为壑。）
[疏]“隍，壑也”。○释曰：隍，城池无水者。郭云：“城池空者为壑。”《易•泰卦•上六》：“城复於隍。”
芼，搴也。（谓拔取菜。）
[疏]“芼，搴也”。○释曰：孙炎曰：“皆释菜也。”某氏曰：“搴犹拔也。”郭云：“谓拔取菜”，以搴是拔之义。《史记》曰：“斩将搴旗。”谓拔取敌人之旗也。《周南•关雎》云：“参差荇菜，左右芼之。”故云“谓拔取菜”。毛传云“芼，择”，亦谓拔菜而择之也。
典，经也。威，则也。（威仪可法则。）
[疏]“典，经也。威，则也”。○释曰：《周礼》：“大宰之职，掌建邦之六典。”郑注云：“典，常也，经也，法也。王谓之礼经，常所秉以治天下也。邦国官府谓之礼法，常所以守为法式也。常者其上下通名。”郭云：“威仪可法则。”诗曰：“敬慎威仪，维民之则。”
苛，妎也。（烦苛者多嫉妎。○妎，胡计切。）
[疏]“苛，妎也”。○释曰：说文云：“妎，妒也。”郭云“烦苛者多嫉妎”，言烦苛之人多嫉妒。
芾，小也。（芾者，小貌。○芾音贝。）
[疏]“芾，小也”。○释曰：芾是木干及叶之小者也。《召南》云：“蔽芾甘棠。”此比於大木为小也。《我行其野》云：“蔽芾其樗。”郑笺云：“樗之蔽芾始生。”谓樗叶之始生形亦小也。郭云：“芾者，小貌。”
迷，惑也。狃，复也。（狃忕复为。○狃，女九切。复，扶又切。）
[疏]“迷，惑也。狃，复也”。○释曰：《小雅•节南山》云：“俾民不迷。”谓不惑也。狃，复习也。郭云：“狃忕复为。”孙炎云：“狃忕，前事复为也。”《说文》云：“狃，狎也。”“忕，习也。”《郑风》云：“将叔无狃。”毛传云：“狃，习也。”桓十三年《左传》云：“莫敖狃於蒲骚之役。”杜注云：“狃， 忕也。”然则狃、忕皆贯习之义，复亦贯习之意也。
逼，迫也。般，还也。（《左传》曰：“般马之声。”○般音班。还音旋。）
[疏]“逼，迫也。般，还也”。○释曰：逼，相急迫也。般，还，反也。○注“《左传》曰：般马之声”者，襄十八年晋大夫邢伯告中行伯之辞也。
班，赋也。（谓布与。）
[疏]“班，赋也”。○释曰：郭云：“谓布与。”桓六年《左传》云：“诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班。”《聘礼记》云：“朌肉及廋车。”班、朌音义同。《左传》曰：“属役赋丈。”
济，渡也。济，成也。济，益也。（所以广异训，各随事为义。）
[疏]“济渡”至“益也”。○释曰：郭云：“所以广异训，各随事为义。”《方言》云：“过渡谓之涉济。”彼注云：“犹今云济渡。”《左传》曰：“济河焚舟。”济又为成。《左传》曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”济又为增益。《左传》曰：“盍请济师於王。”
缗，纶也。（《诗》曰：“维丝伊缗。”缗，绳也，江东谓之纶。○缗音民。）
[疏]“缗，纶也”。○释曰：孙炎云：“皆绳名也。”郭云：“缗，绳也。江东谓之纶。”○注“《诗》曰：维丝伊缗”者，《召南•何彼秾矣》文。
辟，历也。（未详。）漦，盝也。（漉漉出涎沬。○辟，婢亦切。漦，仕其切。）
[疏]“辟，历也。漦，盝也”。○释曰：李巡云：“吐沫，漦也。”郭云：“漉漉出涎沫。”《郑语》云：《训语》有之日：“夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于庭，而言曰：‘余，褒之二君。’夏后卜杀之，与去之，与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。”韦昭云：“漦，龙所吐沫，龙之精气也。”
宽，绰也。（谓宽裕也。）
[疏]“宽，绰也”。○释曰：孙炎云：“牲之裕者。”郭云：“谓宽裕也。”《皋•陶谟》云：“宽而栗。”
衮，黻也。（衮衣有黻文。）
[疏]“衮，黻也”。○释曰：郭云：“衮衣有黻文。”《小雅•采菽》云：“玄衮及黼。”衮，必兼有黼黻，《诗》但言“及黼”，嫌於无黻，故此释之。毛传云：“玄衮，卷龙也。白与黑谓之黼。”郑笺云：“玄衮，玄衣而画以卷龙也。黼，黼黻，谓絺衣也，诸公之服，自衮冕而下。”
华，皇也。（《释草》曰：“葟，华荣。○华，胡瓜切。）
[疏]“华，皇也”。○释曰：草木之华，一名皇。樊光引《诗》云：“皇皇者华。”孙炎云：“皇皇犹煌煌。”郭云“《释草》曰：皇，华荣”，引之以证皇亦华荣之名。
昆，後也。（谓先後。方俗语。）
[疏]“昆，後也”。○释曰：郭云：“谓先後。方俗语。”《大禹谟》云：“官占惟先蔽志，昆命元龟。”
弥，终也。（终竟也。）
[疏]“弥，终也”。○释曰：郭云：“终竟也。”《大雅•生民》云：“诞弥厥月。”言大矣后稷之在其母终人道十月而生也。
[疏]释曰：案《释诂》云：“训，道也。”《周礼•地官》有土训、诵训。郑司农注云：“谓以远方土地所生异物以告道王也。”後郑云：“玄谓能训说土地善恶之势，诵训能训说四方所诵习，及人所作为，及时事。”然则此篇以物之事、义、形、貌告道人也，故曰“释训”。案此所释，多释《诗》文，故郭氏即以《诗》义解之。
明明、斤斤，察也。（皆聪明鉴察。○斤，居觐反。）
[疏]“明明、斤斤，察也”。○释曰：舍人曰：“明明言其明甚。”孙炎曰：“明明，性理之察也。”《大雅•常武》云：“赫赫明明。”舍人：“斤斤，物精详之察也。”孙炎曰：“斤斤，重慎之察也。”《周颂•执竞》云：“斤斤其明。”明鉴察也。
条条、秩秩，智也。（皆智思深长。○条，由。）
[疏]“条条、秩秩，智也”。○释曰：皆智思深长也。《小雅•宾之初筵》云：“左右秩秩。”言其威仪审智不失礼也。
穆穆、肃肃，敬也。（皆容仪谨敬。）
[疏]“穆穆、肃肃，敬也”。○释曰《周颂•雝》篇云：“有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。”此皆禘祭之时容仪谨敬也。
诸诸、便便，辩也。（皆言辞辩给。○便，婢绵反。）
[疏]“诸诸、便便，辩也”。○释曰：皆言辞辩给也。《论语》云：“便便言。”《小雅•采菽》云：“平平左右。”毛传云：“平平，辩治也。”便、平，古今字。
肃肃、翼翼，恭也。（皆恭敬。）
[疏]“肃肃、翼翼，恭也”。○释曰：皆恭敬也。《大雅•思齐》云：“肃肃在庙。”《大明》云：“维此文王，小心翼翼。”言文王及群臣恭敬貌也。
廱廱、优优，和也。（皆和乐。○廱，於容反。）
[疏]“廱廱、优优，和也”。○释曰：《大雅•思齐》云：“雝雝在宫。”《商颂•长发》云：“敷政优优。”此皆人君德政和乐也。
兢兢、憴憴，戒也。（皆戒慎。）
[疏]“兢兢、憴憴，戒也”。○释曰：《小雅•小旻》云：“战战兢兢。”《大雅•抑》篇云：“子孙绳绳。”此皆小心戒慎也。 憴、绳音义同。
战战、跄跄，动也。（皆恐动趋步。）
[疏]“战战、跄跄，动也”。○释曰：《小旻》云：“战战兢兢。”《楚茨》云：“济济跄跄。”此皆恐动趋走、威仪谨敬也。
晏晏、温温，柔也。（皆和柔。）
[疏]“晏晏、温温，柔也”。○释曰：《卫风•氓》篇云：“言笑晏晏。”《大雅•抑》篇云：“温温恭人。”此皆宽缓和柔也。
业业、翘翘，危也。（皆县危。）
[疏]“业业、翘翘，危也”。○释曰：《大雅•召旻》云：“兢兢业业。”《豳风•鸱鸮》云：“予室翘翘。”此皆县危恐惧也。
惴惴、憢憢，惧也。（皆危惧。○惴，之瑞反。憢，许尧反。）
[疏]“惴惴、憢憢，惧也”。○释曰：《秦风•黄鸟》云：“惴惴其栗。”《豳风•鸱鸮》云：“予维音哓哓。”此皆危恐惧战也。
番番、矫矫，勇也。（皆壮勇之貌。○番，波。矫，居兆反。）
[疏]“番番、矫矫，勇也”。○释曰：《大雅•崧高》云：“申伯番番。”《鲁颂•泮水》云：“矫矫虎臣。”此皆武夫壮勇之貌。
桓桓、烈烈，威也。（皆严猛之貌。）
[疏]“桓桓、烈烈，威也”。○释曰：皆威武严猛之貌。《周颂•桓》篇云：“桓桓武王。”《小雅•黍苗》云：“烈烈征师。”
洸洸、赳赳，武也。（皆果毅之貌。）
[疏]“洸洸、赳赳，武也”。○释曰：《大雅•江汉》云：“武夫洸洸。”《周南•兔置》云：“赳赳武夫。”此皆武夫果毅之貌。《左传》：“杀敌为果，致果为毅。”
蔼蔼、济济，止也。（皆贤士盛多之容止。○蔼，乌害反。济，子礼反。）
[疏]“蔼蔼、济济，止也”。○释曰：《大雅•卷阿》云：“蔼蔼王多吉士。”《小雅•楚茨》云：“济济跄跄。”此皆王朝贤士盛多之容止也。
悠悠、洋洋，思也。（皆忧思。○思，赐。）
[疏]“悠悠、洋洋，思也”。○释曰：《郑风•子矜》云：“悠悠我思。”《邶风•二子乘舟》云：“中心养养。”此皆想念忧思也。洋、养音义同。又《中庸》云：“齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”郑玄云：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”
蹶蹶、踖踖，敏也。（皆便速敏捷。○踖，夕。）
[疏]“蹶蹶、踖踖，敏也”。○释曰：《唐风•蟋蟀》云：“良士蹶蹶。”《小雅•楚茨》云：“执爨踖踖。”此皆便速敏捷於事也。
薨薨、增增，众也。（皆众夥之貌。）
[疏]“薨薨、增增，众也”。○释曰：《周南•螽斯》云：“螽斯羽，薨薨兮。”《鲁颂•閟宫》云：“烝徒增增。”此皆人物众夥之貌。楚人谓多为夥。
烝烝、遂遂，作也。（皆物盛兴作之貌。）
[疏]“烝烝、遂遂，作也”。○释曰：皆物盛兴作之貌也。《鲁颂•泮水》云：“烝烝皇皇。”
委委、佗佗，美也。（皆佳丽美艳之貌。○佗，陀。）
[疏]“委委、佗佗，美也”。○释曰：李巡曰：“皆宽容之美也。”孙炎曰：“委委，行之美。佗佗，长之美。”《诗•鄘风•君子偕老》云：“委委佗佗。”毛传云：“委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。”是皆佳丽美艳之貌也。
忯忯、惕惕，爱也。（《诗》云：“心焉惕惕。”《韩诗》以为悦人，故言爱也。忯忯未详。○忯，徒启反。）
[疏]“忯忯、惕惕，爱也”。○释曰：李巡曰：“忯忯，和适之爱也。”○注“《诗》云：心焉惕惕”者，《陈风•防有鹊巢》文。云“《韩诗》以为悦人，故言爱也”者，燕人韩婴为《诗》作传，名曰《韩诗》。以此惕惕为悦人，故言爱也。
偁偁、格格，举也。（皆举持物。）
[疏]“偁偁、格格，举也”。○释曰：皆谓举持物也。
蓁蓁、孽孽，戴也。（皆头戴物。）
[疏]“蓁蓁、孽孽，戴也”。○释曰：《周南•桃夭》云：“其叶蓁蓁。”《卫风•硕人》云：“庶姜孽孽。”此皆头戴物，妇人盛饰貌。
懕懕、媞媞，安也。（皆好人安详之容。○懕，於古反。媞，题。）
[疏]“懕懕、媞媞，安也”。○释曰：《秦风•小戎》云：“厌厌良人。”毛传：“厌厌，安静也。”孙炎曰：“媞媞，行步之安也。”《魏风•葛屦》云：“好人提提。”毛传云：“提提，安谛，谓行步安舒而审谛也。”此皆好人安详之容也。
祁祁、迟迟，徐也。（皆安徐。）
[疏]“祁祁、迟迟，徐也”。○释曰：皆安徐也。《豳风•七月》云：“春日迟迟，采繁祁祁。”
丕丕、简简，大也。（皆多大。）
[疏]“丕丕、简简，大也”。○释曰：《书•立政》云：“以并受此丕丕基。”《周颂•执竞》云：“降降简简。”是皆多大之称。
存存、萌萌，在也。（萌萌，未见所出。）
[疏]“存存、萌萌，在也”。○释曰：谓存在也。《易•系辞》云：“成性存存。”萌萌，字书作<上萌下心>，《说文》云作蕄，郭云“未见所出”。
懋懋、慔慔，勉也。（皆自勉强。○懋，茂。慔，暮。）
[疏]“懋懋、慔慔，勉也”。○释曰：皆自勉强也。《书》曰：“懋哉懋哉。”慔与慕同。
庸庸、慅慅，劳也。（皆劬劳也。○慅，蚤。）
[疏]“庸庸、慅慅，劳也”。○释曰：皆劬劳也。有功庸者，皆劳也。《小雅•巷伯》云：“劳人草草。”毛传云：“草草，劳心也。”又《陈风•月出》云：“劳心慅兮。”慅、草音义同。
赫赫、跃跃，迅也。（皆盛疾之貌。○赫音释。）
[疏]“赫赫、跃跃，迅也”。○释曰：孙炎云：“赫赫，显著之迅。”《大雅•常武》云：“赫赫业业。”毛传云：“赫赫然盛也。”《巧言》诗云：“跃跃毚兔。”是皆显盛迅疾之貌。
绰绰、爰爰，缓也。
[疏]“绰绰、爰爰，缓也”。○释曰：皆宽缓也。《小雅•角弓》云：“绰绰有裕。”毛传云：“绰绰，宽也。”《王风•兔爰》云：“有兔爰爰。”毛传云：“爰爰，缓意。”郭云“悠悠、偁偁、丕丕、简简、存存、懋懋、庸庸、绰绰，尽重语”者，言此数字单言之，其义亦同。但古人有重语者，故复出之。
坎坎、墫壿，喜也。（皆鼓舞欢喜。○壿，七旬反。）
[疏]“坎坎、壿壿，喜也”。○释曰：皆鼓舞欢喜也。《小雅•伐木》云：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”郑笺云：“为我击鼓坎坎然，为我兴舞蹲蹲然。谓以乐已也。”壿、蹲音义同。
瞿瞿、休休，俭也。（皆良士节俭。○瞿，居其反。）
[疏]“瞿瞿、休休，俭也”。○释曰：李巡曰：“皆良士顾礼节之俭也。”《唐风•蟋蟀》云：“良士瞿瞿。”毛传云：“瞿瞿然顾礼义也。”又云：“良士休休。”毛传云：“休休，乐道之心。”皆良士节俭也。
旭旭、蹻蹻，憍也。（皆小人得志憍蹇之貌。○蹻，巨虐反。憍，娇人反。）
[疏]“旭旭、蹻蹻，憍也”。○释曰：郭氏读旭旭为好好。《小雅•巷伯》云：“骄人好好。”郑笺云：“好好者，喜谗言之人也。”《大雅•板》篇云：“小子蹻蹻。”毛传云：“蹻蹻，骄貌。”是皆小人得志憍蹇之貌也。
梦梦、忳忳，乱也。（皆闇乱。○梦，亡工反。忳，之闰反。）
[疏]“梦梦、忳忳，乱也”。○释曰：孙炎曰：“梦梦，昏昏之乱也。”《大雅•抑》篇云：“视尔梦梦。”又曰：“诲尔谆谆。”皆是闇乱也。忳、谆音义同。
懪懪、邈邈，闷也。（皆烦闷。○懪，雹。）
[疏]“懪懪、邈邈，闷也”。○释曰：懪懪，烦闷也。舍人曰：“邈邈，忧闷也。”《大雅•抑篇》云：“听我藐藐。”毛传云：“藐藐然不入也。”是皆烦闷之谓也。
儚儚、洄洄，惛也。（皆迷惛。○儚，亡崩反。）
[疏]“儚儚、洄洄，惛也”。○释曰：皆迷乱惛惑也。郭《音义》云：“洄本作<忄圜>，音韦。
版版、荡荡，僻也。（皆邪僻。）
[疏]“版版、荡荡，僻也”。○释曰：皆邪僻也。李巡曰：“版版，失道之僻也。荡荡者，弗思之僻也。”《大雅•板》篇：“上帝板板。”毛传云：“板板，反也。上帝以称王者也。”郑笺云：“王为政，反先王与天之道。”又《荡》篇云：“荡荡上帝。”郑笺云：“荡荡，法度废坏之貌。”版、板，荡、荡音义同。
爞爞、炎炎，薰也。（皆旱热薰灸人。○爞音同。）
[疏]“爞爞、炎炎，薰也”。○释曰：皆旱热之气薰灸人也。《大雅•云汉》云：“蕴隆虫虫。”毛传云：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。”又云：“赫赫炎炎。”毛传云：“赫赫，气也。炎炎，热气也。”爞、虫音义同。
居居、究究，恶也。（皆相憎恶。）
[疏]“居居、究究，恶也”。○释曰：李巡曰：“居居，不狎习之恶。”孙炎云：“究究，穷极人之恶。”《唐风•羔裘》云：“羔裘豹祛，自我人居居。”又曰：“自我人究究。”毛传曰：“居居，怀恶不相亲比之貌。究究犹居居也。”是皆相憎恶也。
仇仇、敖敖，傲也。（皆傲慢贤者。○敖，五高反。傲，五耗反。）
[疏]“仇仇、敖敖，傲也”。○释曰：《小雅•正月》云：“执我仇仇。”毛传云：“仇仇犹謷謷也。”郑笺云：“王既得我，执留我，其礼待我謷謷然，亦不问我在位之功力。”言其有贪贤之名，无用贤之实。《大雅•板》篇云：“我即尔谋，听我嚣嚣。”毛传云：“嚣嚣犹謷謷也。”郑笺云：“我就女而谋，欲忠告以善道，女反听我言謷謷然不肯受。”是皆傲慢贤者。敖、謷、嚣音义同。
佌佌、琐琐，小也。（皆才器细陋。○佌音此。）
[疏]“佌佌、琐琐，小也”。○释曰：皆才器细陋也。《小雅•正月》云：“佌佌彼有星。”毛传云：“佌佌，小也。”郑笺云：“此言小人富也。”舍人曰：“琐琐，计谋褊浅之貌。”《节南山》云：“琐琐姻亚。”郑笺云：“琐琐婚姻妻党之小人。”
悄悄、惨惨，愠也。（皆贤人愁恨。）
[疏]“悄悄、惨惨，愠也”。○释曰：愠，恨怒也。皆贤人愁恨也。《邶风•柏舟》云：“忧心悄悄，愠于群小。”毛传云：“愠，怒也。悄悄，忧貌。”李巡曰：“惨惨，忧之愠。《大雅•抑》篇云：“我心惨惨。”毛传云：“惨惨，忧不乐也。”
痯痯、瘐瘐，病也。（皆贤人失志，怀忧病也。○痯，管。瘐，羊主反。）
[疏]“痯痯、瘐瘐，病也”。○释曰：《小雅•杕杜》云：“四牡痯痯。”毛传云：“痯痯，罢。”又《大雅•板》篇云：“靡圣管管。”毛传云：“管管，无所依也。”《小雅•正月》云：“忧心愈愈。”毛传云：“愈愈，忧惧也。”此皆贤人失志，怀忧病也。
殷殷、惸惸、忉忉、慱慱、钦钦、京京、忡忡、惙惙、怲怲、弈弈，忧也。（此皆作者歌事以咏心忧。○惸，琼。慱，团。怲，柄。）
[疏]“殷殷”至“忧也”。○释曰：《小雅•正月》云：“忧心慇慇。”毛传云：“慇慇然痛也。”又云：“忧心惸惸。”毛传云：“惸，忧意也。”《桧风•羔裘》云：“劳心忉忉。”郑笺云：“三谏不从，待放而去，思君如是，心忉忉然。”又《素冠》云：“劳心慱慱。”毛传云：“慱慱，忧劳也。”《秦风》云：“忧心钦钦。”毛传云：“思望之心中钦钦然。”《小雅•正月》云：“忧心京京。”毛传云：“京京，忧不去也。”《召南•草虫》云：“未见君子，忧心忡忡。”毛传云：“忡忡，犹冲冲也。”郑笺云：“未见君子者，谓在涂时也。在涂而忧，忧不当君子，无以宁父母，故心冲冲然。”又曰：“忧心惙惙。”毛传云：“惙惙，忧也。”《小雅•頍弁》云：“忧心怲怲。”毛传云：“怲怲，忧盛满也。”又云：“忧心弈弈。”毛传云：“弈弈然无所薄也。”此皆作者歌事以咏心忧也。
畇畇，田也。（言垦辟也。○畇音巡。）
[疏]“畇畇，田也”。○释曰：谓耕垦开辟土田畇畇然也。《小雅•信南山》云：“畇畇原隰。”毛传云：“畇畇，垦辟貌。”
畟畟，耜也。（言严利。○畟，楚力反。）
[疏]“畟畟，耜也”。○释曰：舍人曰：“畟畟，耜入地之貌。”《周颂•良耜》云：“畟畟良耜，俶载南亩。”毛传云：“畟畟，犹测测也。”郑笺云：“良，善也。农人测测，以利善之耜炽菑是南亩也。”是言耜之严利也。
郝郝，耕也。（言土解。○郝，释。）
[疏]“郝郝，耕也”。○释曰：谓耕地，其土解散郝郝然也。《周颂•载芟》云：“其耕泽泽。”郑笺云：“土气烝达而和，耕之则泽泽然解散。”郝郝、泽泽并音释，其义亦同。
绎绎，生也。（言种调。）
[疏]“绎绎，生也”。○释曰：舍人云：“谷皆生之貌。”《载芟》云：“驿驿其达。”毛传云：“达，射也。”郑笺云：“达，出地也。”是言其种调匀，皆出地而生也。绎与驿音义同。
穟穟，苗也。（言茂好也。○穟音遂。）
[疏]“穟穟，苗也”。○释曰：《大雅•生民》云：“禾役穟穟。”毛传云：“役，列也。穟穟，苗好美也。”是言茂好也。
緜緜，穮也。（言芸精。○穮，方遥反。）
[疏]“緜緜，穮也”。○释曰：孙炎云：“緜緜，言详密也。”《载芟》云：“緜緜其麃。”毛传云：“麃，耘也。”《说文》云：“穮，耨锄田也。”《字林》云：“穮，耕禾间也。”是言芸耨精也。穮、麃，耘、芸，音义同。
挃挃，穫也。（刈禾声。○挃，丁秩反。穫，户郭反。）栗栗，众也。（积聚緻。）
[疏]“挃挃，穫也。栗栗，众也”。○释曰：孙炎云：“挃挃，穫声也。”李巡曰：“栗栗，积聚之众也。”《良耜》云：“穫之挃挃，积之栗栗。”毛传云：“挃挃，穫声也。栗栗，众多也。”《小尔雅》云：“截颖谓之挃。”故郭云“刈禾声”、“积聚緻”也。緻谓密也。
溞溞，淅也。（洮米声。○溞，苏刀切。淅音锡。）烰烰，烝也。（气出盛。）
[疏]“溞溞，淅也。烰烰，烝也。”○释曰：《大雅•生民》云：“释之叟叟，烝之浮浮。”毛传云：“释，淅米也。叟叟，声也。浮浮，气也。”郑笺云：“释之烝之，以为酒及簠簋之实。”故郭云“洮米声”、“气出盛”也。溞、叟音异义同。烰、浮音义同。
俅俅，服也。（谓戴弁服。）
[疏]“俅俅，服也”。○释曰：《周颂•丝衣》云：“载弁俅俅。”毛传云：“俅俅，恭顺貌。”郑笺云：“载犹戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。”故郭云“谓戴弁服”。
峨峨，祭也。（谓执圭璋助祭。）
[疏]“峨峨，祭也”。○释曰：《大雅•棫朴》云：“奉璋峨峨。”毛传云：“半珪曰璋。峨峨，盛壮也。”郑笺云：“璋，璋瓒也。祭祀之礼，王裸以圭瓒，诸臣助之，亚裸以璋瓒，奉璋之仪峨峨然。”故郭云“执圭璋助祭”也。
锽锽，乐也。（钟鼓音。○锽音黄。）
[疏]“锽锽，乐也”。○释曰：《周颂•执竞》云：“钟鼓喤喤。”毛传云：“喤喤，和也。”郑笺云：“武王既定天下，祭祖考之庙，奏乐而八音克谐。”字书云：“锽锽，乐之声也。”故郭云“钟鼓音”。锽、喤音义同。
穰穰，福也。（言饶多。）
[疏]“穰穰，福也”。○释曰：《执竞》云：“降福穰穰。”毛传云：“穰穰，众也。”郑笺云：“神与之福，又众大，谓如嘏辞也。”是言得福饶多也。
子子孙孙，引无极也。（世世昌盛长无穷。）
[疏]“子子孙孙，引无极也”。○释曰：“子子孙孙。”《小雅•楚茨》文也。“引无极也”者，作者所以释之也。舍人曰：“子孙长行美道，引无极也。”郭云：“世世昌盛长无穷。”
顒顒卬卬，君之德也。（道人君者之德望。）
[疏]“顒顒卬卬，君之德也”。○释曰：此道人君之德望也。“顒顒卬卬”，《大雅•卷阿》文也。“君之德也”者，作者释之也。案《诗》云：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。”毛传云：“顒顒，温貌。卬卬，盛貌。”郑笺云：“令，善也。王有贤臣，与之以礼义相切嗟，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪，德行相副。”
丁丁、嘤嘤，相切直也。（丁丁，砍木声。嘤嘤，两鸟鸣，以喻朋友切磋相正。○丁音争。）
[疏]“丁丁、嘤嘤，相切直也”。○释曰：直犹正也。《小雅•伐木》云：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”郑笺云：“昔日未居位，在农之时，与友生於山岩伐木，为勤苦之事，犹以道德相切正也。”故郭云：“丁丁，伐木声。嘤嘤，两鸟鸣以喻朋友切磋相正。”
蔼蔼、萋萋，臣尽力也。（梧桐茂，贤士众，地极化，臣竭忠。）噰噰、喈喈，民协服也。（凤凰应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌。○尽，苦忍切。喈音皆。）
[疏]“蔼蔼”至“服也”。○释曰：《大雅•卷阿》云：“蔼蔼王多吉士。”郑笺云：“王之朝多善士蔼蔼然。”又云：“菶菶萋萋，雝雝喈喈。”毛传云：“梧桐盛也，凤皇鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤皇乐德。”郑笺云：“菶菶萋萋，喻君德盛也。雝雝喈喈，喻民臣和协。”是皆臣下尽力，民人协服也。故郭云：“梧桐茂，贤士众，地极化，臣竭忠”，“凤皇应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌”也。
佻佻、契契，愈遐急也。（赋役不均，小国困竭。贤人忧叹，远益急切。○佻，敕料。契，苦结反。）
[疏]“佻佻、契契，愈遐急也”。○释曰：愈，益也。遐，远也。谓赋役不均，小国困竭，贤人忧叹，远益急切也。《小雅•大东》云：“纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。”毛传云：“佻佻，独行貌。公子，谭公子也。”郑笺云：“云：“葛屦，夏屦也。周行，周之列位也。言时财货尽，虽公子衣屦不能顺时，乃夏之葛屦，今以履霜送转餫，因见使行周之列位者，而发币焉，言虽困乏，犹不得止。”又云：“契契寤叹，哀我惮人。”毛传云：“契契，忧苦也。”郑笺云：“今谭大夫契契忧苦而寤叹，哀其人民之劳苦。”是也。
宴宴、粲粲，尼居息也。（盛饰宴安，近处优闲。○尼，女乙切。）
[疏]“宴宴、粲粲，尼居息也”。○释曰：尼，近也。谓宴安盛饰，近处优闲也。《小雅•北山》：“或燕燕居息。”毛传云：“燕燕，安息貌。”又《大东》云：“东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。”毛传云：“东人，谭人也。来，勤也。西人，京师人也。粲粲，鲜盛也。”郑笺云：“职，主也。东人劳苦而不见，谓京师人衣服鲜潔而逸豫。言王政偏甚也。”
哀哀、凄凄，怀报德也。（悲苦征役，思所生也。）
[疏]“哀哀、凄凄，怀报德也”。○释曰：怀，思也。悲苦征役，思报父母之德也。《小雅•蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬劳。”郑笺云：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长已之苦。”郭音云：“凄本或作萋。”《出车》云：“赫赫南仲，薄伐西戎。春日迟迟，卉木萋萋。”是也。言以此征役，故思所生也，所生谓父母。
儵儵、嘒嘒，罹祸毒也。（悼王道秽塞，羡蝉鸣自得，伤已失所，遭谗贼。○儵，徒的。嘒，呼惠。）
[疏]“儵儵、嘒嘒，罹祸毒也”。○释曰：罹，遭也。《小雅•小弁》云：“踧踧周道，鞫为茂草。”毛传云：“踧踧，平易也。周道，周室之通道。鞫，穷也。”郑笺云：“此喻幽王信褒姒之谗，乱其德政，使不通於四方。”又曰：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”毛传云：“蜩，蝉也。嘒嘒，声也。”郑笺云：“柳未茂盛则多蝉。”案《诗》叙云：“《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。”毛传云：“幽王取申女，生太子宜咎。又说褒姒，生子伯服，立以为后，而放宜咎，将杀之。”故郭云：“悼王道秽塞，羡蝉鸣自得，伤已失所，遭谗贼。”儵、踧并音狄。
晏晏、旦旦，悔爽忒也。（伤见绝弃，恨士失也。）
[疏]“晏晏、旦旦，悔爽忒也”。○释曰：悔，恨也。爽忒，差失也。皆妇人恨夫弃已而行差失也。《卫风•氓》篇云：“总角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。”毛传云：“总角，结发也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。”郑笺云：“我为童女，未笄结发宴然之时，女与我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其恳恻款诚。”案《诗》叙云：“《氓》，剌时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃耦。故叙其事以风焉。”故郭云：“伤见绝弃，恨士失也。”
皋皋、琄琄，剌素食也。（讥无功德，尸宠禄也。○琄，胡大反。刺，七赐反。）
[疏]“皋皋、琄琄，刺素食也”。○释曰：素，空也。刺无德而空食其禄也。舍人曰：“皋皋，不治之貌。”《大雅•召旻》云：“皋皋訿訿，曾不知玷。”毛传云：“皋皋，顽不知其道也。”郑笺云：“玷，缺也。王政已大坏，小人在位，曾不知大道之缺。”某氏云：“鞙鞙，无德而佩。”《小雅•大东》云：“鞙鞙佩璲，不以其长。”毛传云：“鞙鞙，玉貌。璲，瑞也。”郑笺云：“佩璲者，以瑞玉为佩，佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之所长也。徒美其佩而无其德，刺其素飧。”是也。郭云“讥无功德，尸宠禄也”者，案郑注《礼记》云：“尸谓不知人事，无辞让也。以其尸者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦无言，而受宠禄有似於尸。”故云“尸宠禄也”。琄、鞙音义同。
懽懽、愮愮，忧无告也。（贤者忧惧，无所诉也。○懽音贯。愮音遥。）
[疏]“懽懽、愮愮，忧无告也”。○释曰：谓贤者忧惧，无所告诉也。《大雅•板》篇云：“老夫灌灌。”毛传云：“灌灌，犹款款也。”郑笺云：“老夫谏女款款然。”《三风》云：“中心摇摇。”毛传云：“摇摇，忧无所愬。”懽、灌，愮、摇，音义同。
宪宪、洩洩，制法则也。（佐兴虐政，设教令也。）
[疏]“宪宪、洩洩，制法则也”。○释曰：李巡曰：“皆恶党为制法则也。”孙炎曰：“厉王方虐，谄臣并为制作法令。”《大雅•板》篇云：“天之方难，无能宪宪。天之方蹶，无能泄泄。”毛传云：“宪宪，犹欣欣也。蹶，动也。泄泄，犹沓沓也。”郑笺云：“天，斥王也。王方欲艰难天下之民，又方变更先王之道，臣乎女无宪宪然，无沓沓然，为之制法度，达其意以成其恶。”皆是佐兴虐政，设教令也。
谑谑、謞謞，崇谗慝也。（乐祸助虐，增谮恶也。○謞，虚各切。）
[疏]“谑谑、謞謞，崇谗慝也”。○释曰：崇，增也。谗，谮也。慝，恶也。言乐祸助虐，增谮恶也。舍人曰：“谑谑、謞謞皆盛烈貌。”孙炎曰：“厉王暴虐，大臣谑谑然喜，謞謞然盛，以兴谗恶也。”《大雅•板》篇云：“天之方虐，无然谑谑。”毛传云：“谑谑然喜乐。”郑笺云：“王方为酷虐之政，女无谑谑然以谗慝助之。”又曰：“多将熇熇，不可救药。”毛传云：“熇熇然炽盛也。”郑笺云：“多行熇熇，惨毒之恶，谁能止其祸？”是也。 謞、熇音义同。
翕翕、訿訿，莫供职也。（贤者陵替奸党炽，背公恤私旷职事。○訿，子氏切。）
[疏]“翕翕、訿訿，莫供职也”。○释曰：言贤者陵替，奸党炽盛，背公恤私，旷其职事，无肯供职也。《小雅•小旻》云：“潝潝訿訿，亦孔之哀。”毛传云：“潝潝然患其上，訿訿然思不称乎上。”郑笺云：“臣不事君，乱之阶也，甚可哀也。”又《大雅•召旻》云：“皋皋訿訿。”毛传云：“訿訿，窳不共事也。”故郭云“贤者陵替奸党炽，盛背公恤私旷职事”。《说文》云：“窳，懒也。草木皆自竖立，惟瓜瓠之属卧而不起，似若懒人常卧室，故字从宀（音眠）。”
速速、蹙蹙，惟逑鞫也。（陋人专禄国侵削，贤士永哀念穷迫。）
[疏]“速速、蹙蹙，惟逑鞫也”。○释曰：惟，念也。逑，急迫也。鞫，穷也。言鄙陋小人专据爵禄，国土侵削，致贤士永哀念其穷迫也。《小雅•正月》云：“蔌蔌陋也。”郑笺云：“榖，禄也。此言小人富而寠陋将贵也。”又《节南山》云：“蹙蹙靡所骋。”毛传云：“骋，极也。”郑笺云：“蹙蹙，小之貌。我视四方土地日见侵削於夷狄，蹙蹙然虽欲驰骋无所之也。”速、蔌音义同。
抑抑，密也。（威仪审谛。）秩秩，清也。（德音清泠。）
[疏]“抑抑，密也。秩秩，清也”。○释曰：言威仪审谛、德音清泠也。舍人曰：“威仪密静也。”《大雅•假乐》云：“威仪抑抑，德音秩秩。”郑笺云：“成王立朝之威仪，致密无所失，教令又清明，天下皆乐仰之。”
甹夆，掣曳也。（谓牵拕。○甹，普经切。夆，芳逢切。掣，充泄切。）
[疏]“甹夆，掣曳也”。○释曰：孙炎曰：“谓相掣曳入於恶也。”郭云：“谓牵挽。”《周颂•小毖》（嗣王求助也）云：“莫予荓蜂。”毛传云：“笄蜂，曳也。”郑笺云：“群臣小人无敢我曳，谓为谲诈诳欺不可信也。”然则掣曳者，从旁牵挽之言。是挽离正道，使就邪僻。荓、甹、夆、蜂，掣、<广挈>，音义同
朔，北方也。（谓幽朔。）
[疏]“朔，北方也”。○释曰：舍人曰：“朔，尽也。北方万物尽故言朔也。”李巡曰：“万物尽於北方。”《小雅•出车》云：“城彼朔方。”毛传云：“朔方，北方也。”但北方大名，皆言朔方。《尧典》云：“宅朔方。”故郭云“谓幽朔”。
不俟，不来也。（不可待，是不复来。）
[疏]“不俟，不来也”。○释曰：俟，待也。既云不待，是不来也。郭云：“不可待，是不复来。”
不遹，不蹟也。（言不循轨跡也。○遹，聿。）
[疏]“不遹，不蹟也”。○释曰：遹，循也。轨跡也。谓不循道者曰不迹。郭云：“言不循轨迹也。”《小雅•沔彼》云：“念彼不蹟。”毛传云：“不蹟，不循道也。”是矣。
不彻，不道也。（彻亦道也。）
[疏]“不彻，不道也”。○释曰：《小雅十月》云：“天命不彻。”毛传云：“彻，道也。”郑笺云：“不道者，言王不循天之政教。”是也。
勿念，勿忘也。（勿念，念也。）
[疏]“勿念，勿忘也”。○释曰：勿念，念也。念即不忘也。若《大雅•文王》篇云：“无念尔祖。”是也。
萲、谖，忘也。（义见《伯兮》、《考槃》诗。○萲、谖音喧。）
[疏]“萲、谖，忘也”。注“义见《伯兮》、《考盘》诗”。○释曰：《卫风•伯兮》云：“焉得谖草。”毛传云：“谖草令人忘忧。”又《考槃》云：“永矢弗谖。”是也。《伯兮》篇本或作 萲草。
每有，虽也。（《诗》曰：“每有良朋。”辞之虽也。）
[疏]“每有，虽也”。○释曰：《小雅•常棣》云：“每有良朋，况也永叹。”毛传云：“况，兹。永，长也。”笺云：“每有，虽也。良，善也。当急难之时，虽有善同门来，兹对之长叹而已。”郭云：“辞之虽也”者，言为辞语之虽，无佗义也。
饎，酒食也。（犹今云饎馔，皆一语而兼通。）
[疏]“饎，酒食也”。○释曰：《小雅•天保》云：“吉蠲为饎。”毛传云：“吉，善。蠲，絜也。饎，酒食也。”郭云：“犹今云饎馔，皆一语而兼通”者，言饎之一字兼通酒食两名也。李巡曰：“得酒食则喜欢也。”
舞、号，雩也。（雩之祭，舞者吁嗟而请雨。○雩音于。）
[疏]“舞、号，雩也”。○释曰：孙炎云：“雩之祭，有舞有号。”《左传》云：“龙见而雩。”服、杜皆云：“雩之言远也。远为百榖祈膏雨。”《月令•仲夏》云：“大雩帝。”郑注云：“雩，吁嗟求雨之祭也。”郭云：“雩之祭，舞者吁嗟而请雨。”是同郑说也。
暨，不及也。（《公羊传》曰：“及，我欲之，暨，不得巳。”暨，不得已，是不得及。○暨音忌。）
[疏]“暨，不及也”。○注“《公羊》”至“得及”。○释曰：案《春秋》隐元年“三月，公及邾娄仪父盟于昧”。《公羊传》曰：“及者何？与也。会、及、暨皆与也。曷为或言会，或言及，或言暨？会犹最也，及犹汲汲也，暨犹暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。”然则暨者非我欲之，事不获已而为会者也，故云不及也。
蠢，不逊也。（蠢动为恶，不谦逊也。）
[疏]“蠢，不逊也”。○释曰：蠢，动也。逊，顺也。言蠢动为恶，不谦逊也。《小雅•采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”是也。
如切如磋，道学也。（骨象须切磋而为器，人须学问以成德。）如琢如磨，自修也。（玉石之被琢磨，犹人自修饰。）瑟兮僴兮，恂栗也。（恒战竦。）赫兮烜兮，威仪也。（貌光宣。）有斐君子，终不可谖兮。（斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。（常思咏。○僴音限。烜音喧。）
[疏]“如切”至“忘也”。○释曰：此举《卫风•淇澳》篇文以释之也。云“如切如磋”者，《诗》文也。云“道学也”者，作者以释诗也。道，言也。言人之学以成德，如切磋骨象以成器。毛传云：“治骨曰切，象曰磋，道其学而成也。”故郭云：“骨象须切磋而为器，人须学问以成德。”云“如作如磨”者，《诗》文也。云“自修也”者，释之也。言人自修饰如琢磨玉石。毛传云：“治玉曰琢，石曰磨，听其规谏以自修，如玉石之见琢磨。”郭云：“玉石之被雕磨，犹人自修饰。”云“瑟兮僴兮”者，《诗》文也。“恂栗也”者，释之也，谓严恂战栗也。故郭云”恒战竦“。毛传云：“瑟，矜庄貌。僴，宽大貌。”是外貌庄严，又内宽裕也。云“赫兮烜兮”者，《诗》文也。“威仪也”者，释之也。言赫烜者，容仪发扬之言，故言“威仪也”。毛传云：“赫，有明德赫赫然。烜，威仪容止宣著也。”故郭云：“貌光宣。”云“有斐君子，终不可谖兮”者，《诗》文也。云“道盛德至，善民之不能忘也”者，释之也。毛传云：“斐，文章貌。谖，忘也。”此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民称之，常思咏，终不能忘也。案《诗》称君子，谓武公。
既微且尰。骭疡为微，肿足为尰。（骭，脚胫。疡，疮也。○尰，诗勇切。骭音苋。疡音羊。）
[疏]“既微”至“为尰”。○释曰：云“既微且尰”者，《小雅•巧言》文也。云“骭疡为微，肿足为尰”者，释之也。孙炎曰：“皆水湿之疾也。”郭云：“骭，脚胫也。疡，疮也。”然则膝胫之下有疮肿，是涉水所为，故郑笺亦云：“此人居下湿之地，故生微尰之疾。”《诗》云“居河之麋”，是居下湿也。
是刈是濩。濩，煮之也。（煮葛为絺綌。）
[疏]“是刈是濩。濩，煮之也”。○释曰：云“是刈是濩”者，《周南•葛覃》文也。云：“濩，煮之也”者，释之也。舍人曰：“是刈，刈取之。是濩，煮治之。”郭云：“煮葛为絺綌。”以煮之於濩，故曰濩煮，非训濩为煮。以彼下云“为絺为綌”，故知煮葛为絺綌也。毛传云：“精曰絺，粗曰綌。”
履帝武敏。武，迹也。敏，拇也。（拇迹大指处。○拇音亩。）
[疏]“履帝武敏。武，迹也。敏，拇也”。○释曰：云“履帝武敏”者，《大雅•生民》文也。云“武，迹也。敏，拇也”者，释之也。云“拇迹大指处”，郑笺《诗》云：“祀郊禖之时，时则有大神之迹，姜嫄履之，足不能满，履其拇指之处，於是遂有身，而生后稷。”是其事也。
张仲孝友。（周宣王时贤臣。）善父母为孝，善兄弟为友。
[疏]“张仲”至“为友”。○释曰：云“张仲孝友”者，《小雅•六月》文也。云“善父母为孝，善兄弟为友”者，释之也。李巡云：“张姓，仲字，其人孝，故称孝友。”毛传云：“张仲，贤臣也。”郑笺云：“张仲，吉甫之友，其性孝友。”以《诗》叙云“《六月》，宣王北伐也”，故郭云：“周宣王时贤臣。”
有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿为信，重言之，故知四宿。）
[疏]“有客”至“四宿也”。○释曰：云“有客宿宿、有客信信”者，《周颂•有客》文也。云“言再宿也”，“言四宿也”者，释之也。毛传云：“一宿曰宿，再宿曰信。”各重言之，故知再宿及四宿也。
美女为媛。（所以结好媛。○媛，于眷切。）
[疏]“美女为媛”。○释曰：《诗•鄘风•君子偕老》云：“展如之人兮，邦之媛也。”故此释之。郭云：“所以结好媛。”孙炎曰：“君子之援助。”然则由有美可以援助君子，故云“美女为媛”。
美士为彦。（人所彦咏。）
[疏]“美士为彦”。○释曰：《郑风•羔裘》云：“彼其之子，邦之媛兮。”故此释之也。毛传云：“彦，士之美称。”郭云：“人所彦咏。”舍人曰：“国有美士，为人所言道。”
其虚其徐，威仪容止也。（雍容都雅之貌。）
[疏]“其虚其徐，威仪容止也”。○释曰：云“其虚其徐”者，《邺风•北风》文也。“威仪容止也”者，释之也。郭云：“雍容都雅之貌。”孙炎云：“虚、徐，威仪谦退也。”然则虚徐者，谦虚闲徐之义。故郑笺云：“威义虚徐，宽仁者也。”《诗》作“其邪”，此作“其徐”，字虽异，音实同。故郑笺云：“邪读如徐。”
猗嗟名兮，目上为名。（眉眼之间。○猗，於宜切。）
[疏]“猗嗟名兮，目上为名”。○释曰：云“猗嗟名兮”者，《齐风•猗嗟》文也。云“目上为名”者，释之也。孙炎云：“上平博。”郭云：“眉捷之间。”
式微式微者，微乎微者也。（言至微。）
[疏]“式微”至“者也”。○释曰：云“式微式微”者，《邶风•式微》文也。云“微乎微者也”，释之也。郭云：“言至微。”郑笺云：“式，发声也。”案《诗》叙云：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以居也。”然则以君被逐，既微又见卑贱，是至微也。不取“式”为义，故郑云“发声也”。
之子者，是子也。（斥所咏。）
[疏]“之子者，是子也”。○释曰：《诗》言“之子”者多矣，故此释之。李巡云：“之子者，论五方之言，是子也。”然则“之”为语助，人言之子者，犹言是此子也。《桃夭》传云“嫁子”，彼说嫁事，为嫁者之子。《汉广》“之子”，则贞洁者之子。《东山》“之子”，言其妻。《白华》“之子”，斥幽王。各随其事而名之，故郭云“斥所咏”。
徒御不惊，辇者也。（步挽辇车。）
[疏]“徒御不惊，辇者也”。○释曰：云“徒御不惊”者，《小雅•车攻》文也。云“辇也”者，释之也。此止解徒字也。诸徒皆为徒行，此独为辇，是以辨之。《地官•乡师》云：“大军旅会同，治其辇。”注云：“辇，人輓行所以载任器也，止以为蕃营。《司马法》：辇有一斧、一斤、一凿、一梩。周辇加二板、二筑。夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。”是会同田猎，人挽辇以徒行也。故郭云：“步挽辇车。”
襢裼，肉袒也。（脱衣而见体。○襢音旦。裼音息。）暴虎，徒搏也。（空手执也。）
[疏]“襢裼”至“搏也”。○释曰：《郑风•大叔于田》云：“襢裼暴虎。”故此释之。毛传云：“襢裼，肉袒也。”李巡曰：“襢裼，脱衣见体曰肉袒。”孙炎曰：“袒去裼衣。”郭云：“脱衣而见体。”毛传又云：“暴虎，空手以搏之。”舍人曰：“无兵空手搏之。”然则徒，空也。故郭云：“空手执也。”
冯河，徒涉也。（无舟楫。○冯音平。）
[疏]“冯河，徒涉也”。○释曰：《小雅•小旻》云：“不敢冯河。”故此释之也。李巡曰：“无舟而渡水曰徒涉。”郭云：“无舟楫。”毛传云：“冯，陵也。”然则空涉水，陵波而渡，故训冯为陵也。
籧篨，口柔也。（籧篨之疾，不能俯。口柔之人，视人颜色，常亦不伏，因以名云。○籧音渠，篨音除，）戚施，面柔也。（戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名云。）
[疏]“籧篨”至“面柔也”。○释曰：《邶风•新台》云：“籧篨不鲜。”又曰：“得此戚施。”故此释之也。毛传云：“籧篨，不能俯者。戚施，不能仰者。”李巡曰：“籧篨，巧言好辞，以口饶人，是谓口柔。戚施，和颜悦色以诱人，是谓面柔。但籧篨、戚施本人疾之名，故《晋语》云‘籧篨不可使俯，戚施不可使仰’。”是也。人口柔者，必仰面观人之颜色而为辞，似籧篨不俯之人，因名口柔者为“籧篨”。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者为“戚施”。故郭云：“籧篨之疾，不能俯。口柔之人，视人颜色，常亦不伏，因以名云。”
夸毗，体柔也。（屈已卑身以柔顺人也。○夸音夸。）
[疏]“夸毗，体柔也”。○释曰：《大雅•板》篇云：“无为夸毗。”故此释之也。毛传云：“夸毗以柔人也。”李巡曰：“屈已卑身求得於人曰体柔。”然则夸毗者，便辟，其足前却为恭，以形体顺从于人。故郭云“屈已卑身以柔顺人也”。
婆娑，舞也。（舞者之容。）
[疏]“婆娑，舞也”。○释曰：《陈风•东门之枌》云：“婆娑其下。”故此释之。李巡曰：“婆娑，盘辟，舞也。”郭云：“舞者之容。”孙炎曰：“舞者之容婆娑。”然则婆娑，舞者之状貌也。
擗，拊心也。（谓椎胸也。○擗，婢亦。拊，抚。）
[疏]“擗，拊心也”。○释曰：《邶风•柏舟》云：“寤擗有摽。”谓拊心也。郭云：“谓椎胸也。”
矜怜，怃掩之也。（抚掩犹抚拍，谓慰恤也。）
[疏]“矜怜，抚掩之也”。○释曰：抚掩犹抚拍，谓慰恤也。《小雅•鸿雁》云：“爰及矜人。”
緎，羔裘之缝也。（缝饰羔皮之名。○緎，棫。缝，逢。）
[疏]“緎，羔裘之缝也”。○释曰：《召南•羔裘》云：“羔羊之革，素丝五緎。”故此解之也。孙炎云：“緎之为界緎。”然则缝合羔羊皮为裘，缝即皮之界緎，因名裘缝为緎。故郭云：“缝饰羔皮之名。”
殿屎，呻也。（呻吟之声。○殿，丁练切。屎音希。）
[疏]“殿屎，呻也”。○释曰：《大雅•板》云：“民之方殿屎。”毛传云：“殿屎，呻吟也。”是用此为说。郭云：“呻吟之声。”孙炎云：“人愁苦呻吟之声也。”
帱谓之帐。（今江东亦谓帐为帱。○帱音紬。）
[疏]“帱谓之帐”。○释曰：帐一名帱。《召南•小星》云：“抱衾与裯。”郑笺云：“帱，床帐也。”郭云：“今江东亦谓帐为帱。”帱与裯音义同。
侜张，诳也。（《书》曰：“无或侜张为幻。”幻惑欺诳人者。○侜，张留切。）
[疏]“侜张，诳也”。○释曰：《陈风•防有鹊巢》云：“谁侜为美？”毛传云：“侜张，诳也。”郑笺云：“女众谗人，谁侜张诳欺我所美之人乎？”郭云“《书》曰无或侜张为幻”者，《周书•无逸》篇文也。引之者，以证 侜张谓幻惑欺诳人者。
谁昔，昔也。（谁，发语辞。）
[疏]“谁昔，昔也”。○释曰：《陈风•墓门》云：“谁昔然矣。”毛传云：“昔，久也。”郭云：“谁，发语辞。”与毛同也。
不辰，不时也。（辰亦时也。）
[疏]“不辰，不时也”。○释曰：辰亦时也。不辰者，言不得其时也。《大雅•桑柔》云：“我生不辰，逢天僤怒。”是也。
凡曲者为罶。（《毛诗传》曰：“罶，曲梁也。”凡以薄为鱼笱者，名为罶。○罶，力九切。）
[疏]“凡曲者为罶”。○释曰：曲，薄也。凡以薄取鱼为罶。郭云：“《毛诗传》曰：罶，曲梁也”者，《小雅•鱼丽》篇传文也。云“凡以薄为鱼笱者，名为罶”者，即《释器》云“嫠妇之笱谓之罶”也。
鬼之为言归也。（《尸子》曰：“古者谓死人为归人。”）
[疏]“鬼之为言归也”。○释曰：人死为鬼。《小雅•何人斯》云：“为鬼为蜮。”《周礼》曰：“享大鬼。”谓之鬼者，鬼犹归也，若归去然。故《尸子》曰：“古者谓死人为归人。”